Хоружий, С. С. (российский философ; доктор физико-математических наук).
Этапы большого пути: 1917 как веха исторического упадка России / С. С. Хоружий
// Вопросы философии. - 2019. - № 4. - С. 94-107. - ISSN 0042-8744. - URL: https://www.elibrary.ru/contents.asp?id=38027487. - Библиогр.: с. 106-107.

Авторы: Хоружий, С. С.

Аннотация: В рамках философии истории представлен анализ, интегрирующий событие революции 1917 г. в контекст культурно-цивилизационного развития России. Анализ строится на базе концептуального аппарата синергийной антропологии, а также использует ряд понятий философии Тойнби. Процесс историко-культурного развития описывается через базовые традиции, формирующие культурно-цивилизационные образования; ключевую роль в этом процессе играет духовная традиция, связанная с духовной практикой, и ее отношения с культурной традицией. В России отношения духовной и культурной традиций преимущественно носят конфликтный характер. Ход их развития прослеживается начиная с времени трансляции России византийской духовной традиции и восточнохристианского дискурса; показывается, что отмеченный конфликт духовной и культурной традиций стимулировался прежде всего языческими элементами сакрализации в составе восточнохристианского. На протяжении всей истории этот конфликт не раз угрожал нормальному развитию российского цивилизационного организма, однако до начала ХХ в. опасности удавалось преодолеть. Разрушительной силы конфликт достиг к 1917 г., приведя к падению империи, чему немало способствовала радикальная интеллигенция и ее альтернативная субкультура. После краха империи режим большевиков, с его стратегией ломки реальности и полного подавления духовной традиции, меняет сам тип динамики исторического процесса, которая становится динамикой упадка. Одно из главных измерений упадка - этическое. Мы прослеживаем смену этических формаций за весь период после 1917 г., и эта смена ярко показывает нарастание этической деградации. Последними ее этапами стали "анти-этика" 1990-х, а также "а-этика" нового тысячелетия - уже не этическая формация, ибо здесь наблюдается атрофия нравственного инстинкта как такового, но симулякра, по форме имитирующего этику.

Павлов, И. И.
Три века христианского просвещения в России: становление русского европеизма (от петровских реформ к неорелигиозному Ренессансу XX века : (обзор конференции) / И. И. Павлов
// Вопросы философии. - 2019. - № 4. - С. 213-216. - ISSN 0042-8744. - URL: https://www.elibrary.ru/contents.asp?id=38027487.

Авторы: Павлов, И. И.

Аннотация: Основная цель конференции - собрать ведущих российских и зарубежных специалистов по истории русской мысли, а также представителей православного духовенства, чтобы обсудить ту роль, которую христианство сыграло в осмыслении русскими интеллектуалами России как части европейского культурного мира.

Баева, Л. В. (доктор философских наук; профессор).
Теория экзистенциалов М. Хайдеггера и М. Босса и анализ существования человека в условиях электронной культуры / Л. В. Баева
// Вопросы философии. - 2019. - № 4. - С. 24-33. - ISSN 0042-8744. - URL: https://www.elibrary.ru/contents.asp?id=38027487. - Библиогр.: с. 31-33.

Авторы: Баева, Л. В.

Аннотация: Экзистенциальная традиция, которая в XX в. с успехом использовалась в психологии и гуманистической психотерапии, получает развитие при осмыслении бытия современного человека. Автор обращает внимание на экзистенциалы бытия личности, теоретический анализ которых был начат в трудах М. Хайдеггера и продолжен психологом М. Боссом. На основе поздних работ Хайдеггера и Цолликоновских семинаров представлены такие экзистенциалы человека, как открытость, временность, пространственность, телесность, забота и др., получившие развитие и дополненные в трудах М. Босса. Теория экзистенциалов применяется в качестве методологии исследования особенностей бытия человека в пространстве информационного общества. С позиции экзистенциально-аксиологического подхода показаны особенности современных экзистенциалов с учетом трансформации восприятия пространства, темпоральности, тела, Другого в условиях электронной культуры, симулятивных форм коммуникации. Особое внимание уделено таким экзистенциалам, как "бытие-к-смерти", открытость и свобода, характер которых претерпевает выраженные изменения в цифровом бытии. Избегая однозначных оптимистичных или скептических выводов, автор показывает характерные для электронной культуры проявления антомичности свободы и несвободы, глобальной коммуникации и одиночества, вовлеченности и эскапизма, сетевой объективации и предельного самовыражения. На основании экзистенциального подхода выявлены особенности бытия человека в пространстве электронной культуры, связанные с проявлениями информационной открытости и закрытости, виртуализации отношений с Другими, смещением восприятия реальности, времени, тела в условиях пространственной и темпоральной гетеротопии и электронной культуры.

Щедрина, Т. Г. (доктор философских наук; профессор).
Судьба шпетовского перевода "Феноменологии духа" : (методологические заметки) / Т. Г. Щедрина
// Вопросы философии. - 2019. - № 4. - С. 79-93. - ISSN 0042-8744. - URL: https://www.elibrary.ru/contents.asp?id=38027487. - Библиогр.: с. 91-93.

Авторы: Щедрина, Т. Г.

Аннотация: В 1937 г. незадолго до расстрела Г. Г. Шпет закончил перевод "Феноменологии духа" Гегеля, который был издан 60 лет назад в 1959 г. О судьбе этого перевода идет речь в предисловии к данной публикации. В предисловии к публикации сопоставляются критические замечания к отредактированному переводу "Феноменологии духа" (1959), сделанные исследователями в разные годы, и перевод Г. Г. Шпета 1937 г. Показано, что выявленные при последующих переизданиях и исследовательских перепрочтениях стилистические, терминологические и текстологические неточности перевода 1959 г. относятся не к переводческой работе Г. Г. Шпета, но к правке редакторского коллектива, в который входили Б. Ю. Сливкер (общая редакция), М. И. Иткин (сверка перевода), М. П. Баскин, Э. В. Ильенков, М. Ф. Овсянников, А. И. Рубин, И. Г. Ханджян (рецензирование материалов перевода и работа по уточнению терминологии). Также публикуются материалы по истории данного перевода, сохранившиеся в архиве Научно-исследовательского отдела рукописей Российской государственной библиотеки: 1) письма дочери Г. Г. Шпета Леноры Густавовны к независимому эксперту, библиографу, философу Павлу Христофоровичу Кананову, в которых описаны попытки спасти перевод Шпета от редакторской правки; 2) Замечания о правке перевода "Феноменологии духа" Гегеля, сделанные П. Х. Канановым; 3) Черновой (рукописный) вариант предисловия переводчика Г. Г. Шпета.

Канаев, И. А. (кандидат философских наук; постдоктор).
Сравнительный анализ принципов буддизма и древней философии Китая / И. А. Канаев
// Вопросы философии. - 2019. - № 4. - С. 118-129. - ISSN 0042-8744. - URL: https://www.elibrary.ru/contents.asp?id=38027487. - Библиогр.: с. 128-129.

Авторы: Канаев, И. А.

Аннотация: Статья продолжает авторское исследование классической философии Китая при помощи языка современной теории познания и сопоставляет принципы буддизма и древнекитайской философии. Относительная завершенность и систематичность буддизма до его проникновения в Китай позволяет ограничиться общим очерком его ключевых понятий: причинность (карма), дискретность состояний сознания (дхарма), отсутствие самости (анатмавада), нераздельность состояния заблуждения (самсара) и пробуждения (буддха). Автор ставит под сомнение распространенную идею, что исходные принципы буддизма радикально отличны от предыдущей философской традиции Китая. Аргументация опирается на появившиеся до проникновения буддизма классические трактаты конфуцианства: "Чжоу и", "Да сюэ" и "Чжун юн". Выбор источников обусловлен тем, что именно конфуцианство выступало с основной критикой философских идей и мировоззрения буддизма, и указанные тексты позволяют наиболее ярко проявить сходство и различия двух учений. В статье кратко рассмотрены идеи круга перемен (чжоу и), концепции постижения вещей (гэ у) и искренности (чэн и). В итоге, отмечается соответствие принципов буддизма и древней философии Китая. Таким образом, распространение буддизма на территории Китая утверждается не как вторжение чуждого мировоззрения, но как обновление и развитие культуры в соответствии с ее собственным.

Громыко, Ю. В. (доктор психологических наук; профессор).
Сознание как архивариус. На пути к психоматике: дисциплине, которая обнаруживает новые интеллектуально-духовные функции / Ю. В. Громыко
// Вопросы философии. - 2019. - № 4. - С. 185-195. - ISSN 0042-8744. - URL: https://www.elibrary.ru/contents.asp?id=38027487. - Библиогр.: с. 194-195.

Авторы: Громыко, Ю. В.

Аннотация: В статье представлена концепция сознания, являющаяся развитием как классических подходов к сознанию европейских философов (немецкая классическая философия), так и буддистского понимания этого феномена. Автор предлагает рассмотреть мысль как вещь (организованность) сознания. Сама мысль представлена как единство разнородных сущностей: духовно-эмоционального состояния и отношения-направленности. Вводится представление о слоистой структуре организации сознания, содержащей четыре слоя: семиотико-семантический, зеркально-отражающий, континуально-динамический (процессуальный) и слой-единство противонаправленных движений человека. Рассматриваются четыре уровня организации сознания: уровень, на котором существуют вещи сознания; уровень достигаемого осознанного отсутствия мысли; уровень достигаемого осознанного отсутствия мысли; уровень взаимодействия (в том числе, борьбы) с доминирующими формами сознания-понимания; и уровень сознания цивилизационной общности, суперэтноса и самосознания такой общностью самой себя. Новое представление о сознании необходимо для формирования массовых практик антропологического развития как одного из ключевых факторов смены общего вектора общественного развития.

Пущаев, Ю. В. (кандидат философских наук).
Советский платонизм (II): платоновские черты советской действительности по А. Ф. Лосеву / Ю. В. Пущаев
// Вопросы философии. - 2019. - № 4. - С. 108-117. - ISSN 0042-8744. - URL: https://www.elibrary.ru/contents.asp?id=38027487. - Библиогр.: с. 116-117.

Авторы: Пущаев, Ю. В.

Аннотация: Статья продолжает ранее начатую тему советского платонизма [см. Ю. В. Пущаев: Социологические исследования, 2018, № 1], рассматриваемую через призму творчества выдающегося русского и советского философа и филолога А. Ф. Лосева. В данной статье анализируется, какие платоновские черты и признаки А. Ф. Лосев выделял в советской действительности и советском государстве, что в свою очередь парадоксальным образом позволяет говорить о русских коммунистах как о скрытых платониках. Также разбирается отношение А. Ф. Лосева к социализму и русскому коммунизму. Показывается, что оно не было полностью негативистским и имело сложный характер. Автор полагает, что отношение А. Ф. Лосева к русскому коммунизму претерпело заметную эволюцию. В процессе анализа источников он выделяет как минимум, три ее этапа: 1) до самого начала 1930-х гг. - решительное и полное неприятие социализма и коммунизма, 2) время пребывания в лагере - "оправдание" нового режима, и вынужденное примирение с ним; 3) произведения Лосева советского периода - полное разочарование в советской действительности.

Автономова, Н. С. (доктор философских наук).
Проблема перевода у Густава Шпета: история, критика, практика / Н. С. Автономова
// Вопросы философии. - 2019. - № 4. - С. 69-78. - ISSN 0042-8744. - URL: https://www.elibrary.ru/contents.asp?id=38027487. - Библиогр.: с. 77-78.

Авторы: Автономова, Н. С.

Аннотация: В статье проводится мысль об актуальности Г. Г. Шпета для современной философии в России. В свое время он защищал философию как знание, с чем далеко не все соглашались. Еще острее стоит этот вопрос в наши дни, когда в обстановке потери всех опор философия рискует вновь потеряться - где-то между литературой и проповедью. Вопрос о философском языке - о том, как философия видит язык, на каком языке сама она говорит, - в наши дни остро дискуссионный. Этот вопрос, так или иначе, вплетен в канву современных споров о современной философии, о ее возможностях и перспективах. Должна ли философия ставить акцент на чувство и переживание или скорее поддерживать в культуре то, что имеет отношение к познанию, стремящемуся к объективности, - этой фундаментальной ценности европейской культуры, без которой она не может себя сохранить? В первом случае на авансцену выходит борьба с "языковым панцирем" мысли как помехой ее спонтанному движению. Во втором - приоритетным становится вопрос о языке (или языках) как о средстве артикуляции содержаний, без которого никакая развитая мысль не может себя выразить. Автор стремится проследить, как подходит Шпет к проблеме создания профессионального философского языка и других концептуальных языков культуры, а также к проблеме перевода как способа продвижения по этому пути.

Чэ Юйлин.
После эпохи Просвещения: возможность появления новой цивилизации / Чэ Юйлин
// Вопросы философии. - 2019. - № 4. - С. 205-212. - ISSN 0042-8744. - URL: https://www.elibrary.ru/contents.asp?id=38027487. - Библиогр.: с. 212.

Авторы: Чэ Юйлин

Аннотация: Невозможно отрицать великие достижения движения Просвещения. Но сегодня в эпоху глобализации, в социальной и культурной практике все более проявляется ограниченность системы ценностей этого движения. Причины состоят в следующем: во-первых, дух Просвещения в самом себе содержит зерна кризиса европейской цивилизации, которые сегодня уже проросли, во вторых, появление "сетевого общества" сформировало глобальную экономику, которая выходит за региональные и национальные границы. Поэтому противостояние проблемам глобализации с позиции современных принципов и концепций проявляется в виде культурного отставания. На самом деле и на теоретическом, и на практическом уровне "новая цивилизация" уже дала ростки. Новая цивилизация должна основываться на принципе "сосуществования и взаимозависимости" и создать новый вид глобализации, целью которой будет гармоничное развитие человека, природы, технологии и культуры.

Зельницкий, А. Д. (кандидат философских наук; старший преподаватель).
Об историко-культурном контексте формирования фамильной легенды рода Ли / А. Д. Зельницкий
// Вопросы философии. - 2019. - № 4. - С. 130-137. - ISSN 0042-8744. - URL: https://www.elibrary.ru/contents.asp?id=38027487. - Библиогр.: с. 136-137.

Авторы: Зельницкий, А. Д.

Аннотация: В статье рассматривается реконструкция историко-культурного контекста формирования фамильной легенды основателей империи Тан (618-907) в том виде, как она представлена в научной литературе. В реконструкции выделяются пять составляющих и исследуются их содержание, идейные и исторические истоки каждой из них. Отдельное внимание в статье уделяется теме императорского почитания Лао-цзы, зафиксированного еще до основания империи Тан. Также в статье обсуждается важный вопрос, связанный с реконструкцией историко-культурного контекста формирования фамильной легенды рода Ли: вопрос о возможности перехода от известных по историческим источникам данных о пророчествах о грядущем правителе с фамилией Ли к самой фамильной легенде и о соотношении влияния пророчеств и генеалогических представлений.

Шиян, Т. А. (кандидат философских наук).
О схематизации, искусственных "языках" и предметном замыкании философских и научных дискурсов / Т. А. Шиян
// Вопросы философии. - 2019. - № 4. - С. 45-57. - ISSN 0042-8744. - URL: https://www.elibrary.ru/contents.asp?id=38027487. - Библиогр.: с. 55-57.

Авторы: Шиян, Т. А.

Аннотация: В статье рассматриваются процессы изменения предметной направленности исследовательских и коммуникативных систем (дискурсов) под влиянием массового обращения в исследовательской практике к приемам схематизации и выражению ее результатов при помощи особых знаковых систем. Такие процессы автором названы "процессами предметного замыкания", поскольку предметная направленность дискурса с исходного внешнего предмета переключается на замещающие его знаковые конструкции (схемы), порождаемые внутри самого "замыкающегося" дискурса. По мнению автора, эти процессы являются механизмами возникновение математических теорий (дисциплин) и математизированных наук. Автор выделяет два вида замкнутых дискурсов: сильно замкнутых - соответствующих разделам математики, и двухслойных - соответствующих математизированным наукам. Обращение к теории предметного замыкания дает критерий существования в культурах математики, альтернативный институциональному подходу.

Король, А. Д. (доктор педагогических наук).
Молчание в диалоге как проблема философии образования / А. Д. Король
// Вопросы философии. - 2019. - № 4. - С. 6-11. - ISSN 0042-8744. - URL: https://www.elibrary.ru/contents.asp?id=38027487. - Библиогр.: с. 9-11.

Авторы: Король, А. Д.

Аннотация: Феномен молчания в различных сферах духовной жизни человека неоднократно становился предметом философских и гуманитарно-научных размышлений. Обсуждалась тема молчания (созерцания) и в контексте эпистемологической проблематики. В данной статье рассматривается молчание как элемент диалога и его роль в процессах формирования мотивации к самообразованию у человека, живущего в непрерывно меняющемся мире, то есть рассматривается в ракурсе философии образования. Автор акцентирует внимание на дидактических и методологических аспектах феномена молчания ученика, связанных с усвоением им ценностных оснований обучения. Такого рода молчание является фундаментом активного воспроизведения получаемого знания и понимания учащимся самого себя и мира. Автор проводит мысль о том, что эффективность молчания предполагает соотнесение процесса преподавания с культурно-историческими контекстами, молчаливое восприятие которых, идущее параллельно усвоению предметного материала, становится основанием для активизации самосознания ученика. В частности, роль таких контекстов эффективно выполняют апелляции учителя к исторической памяти, сопровождающие информацию о конкретном предмете обучения и, что принципиально, молчаливо воспринимаемые учеником. Автор утверждает, что включение исторической памяти общества в образовательный процесс, осуществляемое в личном контакте преподавателя и учащегося (а не в процессе освоения последним информации, получаемой с помощью цифровых технологий), позволяет человеку обрести способность осмыслено молчать, "открывая" себе себя, свои смыслы и цели обучения. Вместе с тем молчание в этом случае активизирует способность человека задавать вопросы и вести эвристический диалог.

Маркова, Л. А. (доктор философских наук).
Материализация мысли в языке и рисунке / Л. А. Маркова
// Вопросы философии. - 2019. - № 4. - С. 34-44. - ISSN 0042-8744. - URL: https://www.elibrary.ru/contents.asp?id=38027487. - Библиогр.: с. 42-44.

Авторы: Маркова, Л. А.

Аннотация: Мысль, возникшая в голове человека, остаётся недоступной для других людей, пока не приобретёт материального носителя, доступного для восприятия органами чувств. Таким материальным носителем может быть текст, чертёж, рисунок, любое произведение искусства, жест определённого назначения, техническое устройство (корпус гаджета, например) и пр. Неизбежно возникает вопрос о взаимодействии мысли с её носителем как взаимодействии мысли и материи (res cogitans и res extensa). Духовное начало, мысль, воплощается в таких материальных предметах, как буквы, краски, линии, пластмасса и так далее. Писателю, художнику, инженеру удаётся каким-то образом осуществить такое преобразование своей мысли, а читателю, зрителю извлечь мысль из того, что он видит или слышит. Зритель видит формы, краски, изображения предметов, но как извлечь из этого нагромождения материальных вещей замысел автора? Если обезьяна, случайно нажимая на клавиши пишущей машинки, напечатает "Гамлета" Шекспира (теоретически это возможно), имеем ли мы право считать этот текст произведением искусства, как и текст самого Шекспира? Очевидно, что нет, так как не было замысла, который можно обнаружить только в начале мысли, где она неразрывна с возможным материальным воплощением. Именно здесь содержится возможность её передачи другому человеку, который её поймёт, если сумеет в обратном направлении пройти путь её зарождения в голове собеседника. В статье предпринята попытка обозначить возможные пути ответа на вопросы подобного рода.

Л. И. Грекову - 90 лет
// Вопросы философии. - 2019. - № 4. - С. 224. - ISSN 0042-8744. - URL: https://www.elibrary.ru/contents.asp?id=38027487.

Аннотация: Поздравление видного российского философа Леонида Ивановича Грекова с 90-летием от имени редакции и редколлегии журнала.

Керимов, А. Д. (доктор юридических наук; профессор).
Капитализм и демократия / А. Д. Керимов
// Вопросы философии. - 2019. - № 4. - С. 12-23. - ISSN 0042-8744. - URL: https://www.elibrary.ru/contents.asp?id=38027487. - Библиогр.: с. 22-23.

Авторы: Керимов, А. Д.

Аннотация: В статье рассматривается проблема соотношения и взаимодействия капиталистической системы и демократического политического режима. По мнению автора, высший слой мировой буржуазии совершенно подчинил себе демократию, умело приспособил её идеологию, структуры и институты к своим нуждам. Более того, именно она на современном этапе исторического развития оказалась наиболее приемлемой для капиталистической элиты и посему наиболее востребованной формой её властвования. Объяснение этому феномену видится автору не столько в искусности, умелости и виртуозности власть имущих, сколько в изначальной порочности самой демократии, в её априорной насыщенности разнообразными дефектами и недостатками. В работе анализируются лишь те из них, которые представляются самыми важными в контексте означенной темы. Среди такого рода изъянов, прежде всего, выделяется отсутствие серьезного содержательного наполнение демократии и выясняются его причины. Другой недостаток демократии, непосредственно вытекающий из вышеупомянутого, заключается в том, что она на всём протяжении своего существования выказывает неспособность обеспечить перманентное и значительное присутствие в стане правящего класса наиболее достойных (с точки зрения уровня интеллектуального развития, профессиональных навыков и моральных качеств) представителей нации.

Карпенко, И. А. (кандидат философских наук; доцент).
Интерпретация некоторых следствий второго закона термодинамики в контексте современных физических исследований / И. А. Карпенко
// Вопросы философии. - 2019. - № 4. - С. 58-68. - ISSN 0042-8744. - URL: https://www.elibrary.ru/contents.asp?id=38027487. - Библиогр.: с. 66-68.

Авторы: Карпенко, И. А.

Аннотация: Статья посвящена анализу возможной связи второго начала термодинамики и времени. Рост энтропии как физический процесс достаточно хорошо изучен, однако по большей части с технической стороны, и философская интерпретация явления в свете актуальных исследований (в частности, инфляционной модели, голографического принципа, квантовой гравитации и др. ) развита слабо. В работе акцентируется внимание на роли второго закона именно в связи с перспективными направлениями теоретической физики, которые позволяют взглянуть на его значение и следствия с новых позиций. С целью решения этой задачи привлекается историко-научный и философский контекст, современные физические исследования. Предлагается два способа решения проблемы низкоэнтропийного начального состояния (в связи с концепцией "стрелы времени"). Один базируется на предположении, что если существует выделенная точка отсчета времени, то она должна характеризоваться относительно низкой энтропией (в силу своей различимости и уникальности). Другой подход основывается на том, что гравитация играет роль низкоэнтропийного фактора, который способен объяснить начальное состояние и наблюдаемый рост энтропии в выделенном направлении с течением времени.

Институту философии РАН - 90 лет
// Вопросы философии. - 2019. - № 4. - С. 5. - ISSN 0042-8744. - URL: https://www.elibrary.ru/contents.asp?id=38027487.

Аннотация: Поздравление редколлегии и редакции журнала "Вопросы философии" с 90-летием ведущего научного философского института - Института философии РАН.

Дубровская, Д. В. (кандидат исторических наук).
Зрение как зеркало: европейские теории визуальности и "аккомодативный" стиль художников-иезуитов в Китае / Д. В. Дубровская
// Вопросы философии. - 2019. - № 4. - С. 166-172. - ISSN 0042-8744. - URL: https://www.elibrary.ru/contents.asp?id=38027487. - Библиогр.: с. 171-172.

Авторы: Дубровская, Д. В.

Аннотация: Статья посвящена этико-философским и эстетическим источникам выработки знаменитой аккомодативной теологической концепции, использовавшейся представителями ордена иезуитов, в частности, при миссионерской работе в Китае. Автор показывает, что итальянский художник Джузеппе Кастильоне и другие художники-иезуиты при дворе маньчжурских императоров в Пекине умело пользовались теоретическими наработками европейских мыслителей для создания в Китае тонкого визуального синтеза европейской и китайской традиций, которого ожидали от них заказчики-императоры.

Долгов, К. М. (доктор философских наук; профессор).
Восток, Россия, Запад и Славянство: вопросы мировой геополитики / К. М. Долгов
// Вопросы философии. - 2019. - № 4. - С. 196-204. - ISSN 0042-8744. - URL: https://www.elibrary.ru/contents.asp?id=38027487. - Библиогр.: с. 204.

Авторы: Долгов, К. М.

Аннотация: В статье дается анализ проблем развития греко-славянского и романо-германского миров: исторических, политико-экономических, религиозных и социально-культурных противоречий Востока и Запада. Рассматриваются вопросы, связанные с судьбами и будущим славянских народов, в частности история славянской общины, во многом определившей образ жизни, менталитет славян, их сильные и слабые стороны, отличия от западноевропейских народов. Выявляется мировое значение учения Кирилла и Мефодия, благодаря которому мир получил принципиально новые политико-экономическое, научно-культурное и церковно-религиозное измерения. С этого времени начинается взаимодействие мира латиницы и кириллицы, традиций Византизма и Славянства в пространственно-временном континууме Востока, России, Запада и Славянства. Раскрывается драматическая история славянских народов, попытки которых построить собственные независимые государства оказались безуспешными, за исключением России.

Кирсберг, И. В.
[Рецензия] / И. В. Кирсберг
// Вопросы философии. - 2019. - № 4. - С. 221-222. - ISSN 0042-8744. - URL: https://www.elibrary.ru/contents.asp?id=38027487.

Авторы: Кирсберг, И. В.