Ивонина, Л. И. (доктор исторических наук; профессор).
Ян Собеский - легенда и реальность / Л. И. Ивонина
// Вестник Санкт-Петербургского университета. История. - 2018. - № 4. - С. 1177-1202. - ISSN 1812-9323. - Режим доступа: https://elibrary.ru/contents.asp?titleid=9466. - Библиогр.: с. 1201-1202 (40 назв.). - Библиогр. в сносках.

Авторы: Ивонина, Л. И.

Аннотация: В статье предпринята попытка создания целостного образа знаменитого польского короля Яна Собеского, который благодаря одержанной им победе над турками под Веной в 1683 г. вписал свое имя в список выдающихся поляков, внесших значительный вклад в историю Европы и всего мира. Автор подчеркивает, что легенды сопровождали Яна Собеского всю жизнь и после его смерти: даже если события не имели места, они отражали исключительность его личности. Анализ государственной и военной деятельности Яна Собеского органично вплетается в контекст его эпохи, выявлены причины его мифологизации и его роль в истории. Автор полагает, что конкуренция среди европейских государств раннего Нового времени в рамках Вестфальской системы оставляла мало шансов Речи Посполитой выдвинуться в разряд великой державы. Тем не менее, обладая необходимыми талантами для успешной политической, военной и культурной деятельности, Ян III в силу сложившихся обстоятельств стал ключевой фигурой времени и места, чтобы сыграть выдающуюся роль в европейских событиях второй половины XVII в. Он был человеком, тонко ощущавшим свою эпоху, и, ориентируясь на образцы западноевропейской государственности, старался сделать все, что было в его силах, для родины и, безусловно, для создания своей династии. Культ Собеского возник не только из его бессмертных деяний, но развивался и существует сегодня в основном благодаря тому, что этот правитель был типом героя - одновременно недоступного и удивительно человечного, с которым могли себя идентифицировать шляхта и будущие поколения поляков.

Посохов, С. И. (доктор исторических наук; профессор).
Университеты Российской империи в советской историографии / С. И. Посохов
// Вестник Санкт-Петербургского университета. История. - 2018. - № 4. - С. 1238-1255. - ISSN 1812-9323. - Режим доступа: https://elibrary.ru/contents.asp?titleid=9466. - Библиогр.: с. 1253-1255 (33 назв.). - Библиогр. в сносках.

Авторы: Посохов, С. И.

Аннотация: В статье охарактеризован процесс изменения взглядов на университеты Российской империи в советской историографии. В указанный период произошло существенное переосмысление роли университетов. Вместе с тем советская историография университетов Российской империи не являет собою цельный феномен. В ней четко фиксируются "повороты", которые и стали объектом исследования. Если первоначально университеты трактовались как орудие политики царского правительства, как отсталые учреждения, которые пребывали в кризисе, то в дальнейшем - в качестве жертвы режима и динамичных идейных центров. Маркеры, при помощи которых фиксировались сдвиги в тематическом поле образов, позволяют выявить "точки напряжения" и таким образом обозначить основной элемент историографической конструкции. Если на дореволюционном этапе такой "точкой" была проблема автономии (университет как символ ожидаемых социальных перемен), на следующем (1920-е - 1940-е годы) - функции и задачи университета (которые трактовались как доказательство его архаичности), то с середины ХХ в. - студенческое движение (которое выступало наглядным подтверждением противодействующего власти университета). Ключевым словом, которое отражало новое понимание исторической роли университетов Российской империи в советской историографии второй половины ХХ в. стало слово "вопреки". Благодаря этому кардинально изменились оценки, как самих университетских форм, так и результатов деятельности российских дореволюционных университетов. Очередной "поворот" в подходах к изучению истории университетов Российской империи наметился в середине 1980-х годов, став, по сути, прологом для современной историографии. Советское историографическое наследие второй половины ХХ в. продолжает достаточно активно использоваться современными историками российских университетов.

Петров, В. Н. (кандидат исторических наук; ассистент).
Ревность не по разуму / И. В. Петров, К. П. Обозный
// Вестник Санкт-Петербургского университета. История. - 2018. - № 4. - С. 1329-1338. - ISSN 1812-9323. - Рец. на кн.: Приказ: архив уничтожить! Прибалтийский экзархат и Псковская православная миссия в годы немецкой оккупации. 1941–1944 / сост. С. К. Бернев, А. И. Рупасов. - Санкт-Петербург, 2016. - 552 с. - Режим доступа: https://elibrary.ru/contents.asp?titleid=9466. - Библиогр.: с. 1338 (14 назв.). - Библиогр. в сносках.

Авторы: Петров, В. Н., Обозный, К. П.

Аннотация: Статья посвящена недавно выпущенному сборнику документов "Приказ: архив уничтожить! Прибалтийский экзархат и Псковская православная миссия в годы немецкой оккупации. 1941–1944". Этот сборник должен был стать важной вехой в изучении деятельности православного духовенства, оказавшегося в годы Второй мировой войны на временно оккупированной нацистами территории Советского Союза, однако в реальности авторы-составители, опубликовав материалы из малодоступного ведомственного архивного хранилища, не справились с этой задачей, прежде всего, не сделали к публикуемым материалам убедительных комментариев, а имеющиеся трудно назвать научными. Упоминая многие современные работы по теме и полемизируя с их авторами, они предпочли не замечать многих довольно известных фактов из церковной истории ХХ столетия, в связи с чем сборник пестрит ошибками и неточностями. По названию сборника, а также по многим формулировкам введения складывается вполне определенное впечатление: сборник носит чисто идеологический характер и ставит своей целью опорочить служение всего православного священства, оказавшегося на временно оккупированной территории, часто - без каких-либо точных данных о "вреде", им причиненном населению СССР в годы войны. Отсутствие прямых ссылок на документы, а также небрежное обращение с церковными терминами, показывает достаточно низкий профессионализм авторов-составителей в деле работы с публикуемыми материалами. Важно отметить, что ими был привлечен только один архив - Архив Управления Федеральной службы безопасности по Псковской области, что показывает изначальные идеологические рамки при подходе к публикации документов и выборке самих данных. Создается впечатление, что главной целью выхода сборника для его составителей, Станислава Бернева и Александра Рупасова, стала реабилитация сталинских послевоенных репрессий православного духовенства.

Шайхисланов, Р. Б. (доктор исторических наук; профессор).
Помещичья колонизация Башкирии / Р. Б. Шайхисланов, Б. А. Азнабаев
// Вестник Санкт-Петербургского университета. История. - 2018. - № 4. - С. 987-1000. - ISSN 1812-9323. - Режим доступа: https://elibrary.ru/contents.asp?titleid=9466. - Библиогр.: с. 1000 (15 назв.). - Библиогр. в сносках.

Авторы: Шайхисланов, Р. Б., Азнабаев, Б. А.

Аннотация: Практика закрытого города, осуществлявшаяся в Уфимской провинции до 1735 г., а также неблагоприятная политическая обстановка привели к глубокому кризису помещичьего хозяйства Уфимской провинции. Статистико-экономические материалы середины XVII - начала XVIII в. свидетельствуют, что уфимским дворянам предстояло разделить судьбу социально неполноценного сибирского дворянства, практически лишенного крепостных крестьян. Тем не менее, начало самого крупномасштабного башкирского восстания 1735-1736 гг. заставило администрацию пересмотреть свое отношение к прежнему запрету продажи башкирских вотчинных земель. В истории помещичьей колонизации Башкирии принципиальное значение имел указ от 11 февраля 1736 г., разрешивший местным офицерам и чиновникам покупать земли у башкирских общин. Это мероприятие было осуществлено одновременно с установлением военного контроля российских властей над юго-восточной границей, отделяющей башкирские вотчинные земли от казахских кочевий. С этого момента прекращаются дипломатические контакты башкирской элиты с правителями Средней Азии, Казахстана и Турции, что означало полную утрату башкирами политической субъектности. Вместе с тем башкирские общины становятся активным участником экономических отношений с русскими помещиками, заводовладельцами и казенным ведомством. Российские власти сохранили за башкирами вотчинные права и отказались от широкомасштабных акций по изъятию башкирских земель, передав миссию колонизации частным лицам, которым предстояло самостоятельно договариваться с местными общинами. Разрешение продажи вотчинных земель вынуждало собственников значительно активнее включаться в систему российских правовых отношений, вступать в контакты с российскими властями и покупателями, что способствовало более эффективной интеграции башкирского общества в административную структуру Российского государства.

Миронов, Б. Н. (доктор исторических наук; профессор).
Познавательные способности русских крестьян доиндустриальной эпохи / Б. Н. Миронов
// Вестник Санкт-Петербургского университета. История. - 2018. - № 4. - С. 1047-1081. - ISSN 1812-9323. - Режим доступа: https://elibrary.ru/contents.asp?titleid=9466. - Библиогр.: с. 1080-1081 (33 назв.). - Библиогр. в сносках.

Авторы: Миронов, Б. Н.

Аннотация: Подавляющее большинство русских крестьян в позднеимперской России не прошли систематического школьного обучения. По этой причине они еще не вполне овладели познавательными способностями образованного человека и обладали специфическим, так называемым симпрактическим мышлением. Оно представляет собой практический анализ и синтез, обобщение без отрыва от конкретного и в пределах непосредственно доступной им информации. Абстрактное мышление слабо развито, индивид может оперировать информацией, почерпнутой почти исключительно из своего жизненного опыта и в рамках этого опыта. Однако равнодушие к формальным операциям и логическим абстрактным рассуждениям не есть неспособность к мышлению: те же самые крестьяне, которым отвлеченная мысль давалась с трудом, в тех случаях, когда какой-нибудь предмет представлял для них жизненный интерес, показывали себя рассудительными, умелыми, искусными и изощренными. Познавательным способностям соответствуют метакогнитивные умения человека: текущий самоконтроль и саморегуляция, способность размышлять о мыслительных процессах своих и других людей, заниматься самоанализом и самокритикой, анализировать свои поступки в прошлом, связывать их с реальностью настоящего и мысленно переноситься в собственное будущее, рассуждать на высоком моральном уровне. Ввиду этого Я-концепция крестьян и образованных людей существенно различались.

Дементьев, А. А. (аспирант).
Падение самодержавия и русские эмигранты в Аргентине / А. А. Дементьев
// Вестник Санкт-Петербургского университета. История. - 2018. - № 4. - С. 1203-1220. - ISSN 1812-9323. - Режим доступа: https://elibrary.ru/contents.asp?titleid=9466. - Библиогр.: с. 1220 (18 назв.). - Библиогр. в сносках.

Авторы: Дементьев, А. А.

Аннотация: В статье освещается процесс формирования русской колонии в Аргентине с 1870-х годов до 1917 г. Особое внимание уделено взаимодействию различных групп выходцев из России и представителей ее институтов в свете новостей о падении монархии в России. Русская революция заставила разрозненные круги эмигрантов выказать свое отношение к России. Еврейские колонисты, революционеры, рабочие, писатели, дипломаты, имея свои собственные ожидания от происходящих в Петрограде событий, оказались в одном поле диалога. Еще вчера антагонисты, они приняли революцию, однако не смогли стать союзниками. Факт "пересечения" представителей разных групп дает повод говорить о совокупности этих людей как о русских и рассмотреть феномен русского сообщества в Аргентине во всей его широте и исторической перспективе с момента возникновения. Появляется также возможность показать, насколько это интересный феномен - единство хотя бы на несколько недель совершенно разных групп, осознающих себя частью русского сообщества. Представляют интерес сюжеты взаимодействия представителей выходцев из России и аргентинского общества в момент формирования его национальной идентификации, интеграции в это общество, сочетающейся с самоопределением русскости. В статье приводятся редкие источники.

Пашков, А. М. (доктор исторических наук; профессор).
Крестьяне Олонецкой губернии на военных перевозках под Санкт-Петербургом в период нашествия Наполеона / А. М. Пашков
// Вестник Санкт-Петербургского университета. История. - 2018. - № 4. - С. 1017-1030. - ISSN 1812-9323. - Режим доступа: https://elibrary.ru/contents.asp?titleid=9466. - Библиогр.: с. 1030 (13 назв.). - Библиогр. в сносках.

Авторы: Пашков, А. М.

Аннотация: Анализируется неизвестный эпизод Отечественной войны 1812 г. - участие приписных крестьян Олонецкой губернии в военных перевозках под Санкт-Петербургом. После взятия Наполеоном Москвы столица Российской империи оказалась в полуизоляции от основной части страны. Это угрожало потерей управления государством в условиях войны и захватом французами самого Cанкт-Петербурга. Единственной безопасной коммуникацией в тех условиях стал Ярославский тракт, связывавший Санкт-Петербург и Ярославль. Но для его бесперебойной работы требовалось большое количество телег с возчиками. Комитет министров, который обеспечивал административные и экономические мероприятия по обороне Санкт-Петербурга, принял решение о мобилизации для обслуживания Ярославского тракта 3 тыс. крестьян из Олонецкой губернии с лошадьми и повозками. Этот эпизод до сих пор не получил освещения в историографии. В статье сделана попытка рассмотреть его с позиций исторической антропологии на основе опубликованных и архивных источников. Почти половину крестьян Олонецкой губернии, привлеченных к перевозке военных грузов, составляли приписные крестьяне Петрозаводского уезда общим числом 1408 человек. Они были размещены в районе Тихвина и поделены на несколько отрядов. Их отряды возглавляли мелкие горнозаводские чиновники, которые были обязаны регулярно писать донесения в Петрозаводск о своей работе. Дело с данными донесениями хранится в Национальном архиве Республики Карелия. Изучение этих донесений позволяет представить повседневную жизнь крестьян-возчиков, характер выполнявшейся ими работы, показать их взаимоотношения с местными и заводскими властями, выявить элементы социального протеста и т. д. Автор приходит к выводу, что участие крестьян Олонецкой губернии в военных перевозках потребовало от них огромных усилий, сопровождалось тяжелыми лишениями и проявлениями социального протеста, но сыграло свою роль в обороне Санкт-Петербурга в 1812 г.

Безаров, А. Т. (кандидат исторических наук; доцент).
К вопросу о месте и роли Бунда в процессах Первой русской революции / А. Т. Безаров
// Вестник Санкт-Петербургского университета. История. - 2018. - № 4. - С. 1082-1099. - ISSN 1812-9323. - Режим доступа: https://elibrary.ru/contents.asp?titleid=9466. - Библиогр.: с. 1098-1099 (25 назв.). - Библиогр. в сносках.

Авторы: Безаров, А. Т.

Аннотация: Всеобщий еврейский рабочий союз в Литве, Польше и России (Бунд) оставил в истории Первой русской революции весьма заметный след в процессах политизации местечковой массы "черты постоянной оседлости евреев" Российской империи. В 1905 г. Бунду удалось организовать и вывести на улицы российских городов европейской части России почти миллионную армию еврейской бедноты, которая, по замыслу идеологов Бунда, должна была сыграть роль социального фермента в процессах национального самоосвобождения российских евреев. Поскольку требование национально-культурной автономии для евреев определялось глубиной демократических преобразований в Российской империи, революционный характер национальной политики Бунда соответствовал критериям политики российской социал-демократии (РСДРП), направленной на усиление революционных процессов в стране. Политика "взвинчивания" русской революции на "еврейской улице" позволила Бунду занять особенное место в рядах РСДРП, лидеры которой уже не могли не считаться с требованиями этой крупнейшей политической организации еврейского пролетариата. В свою очередь, российское правительство, напуганное размахом революционного движения евреев, попыталось урегулировать еврейский вопрос, однако натолкнулось на традиционный антисемитизм Романовых, которые оказались не готовы променять собственные предубеждения в отношении евреев на предоставление им гражданского равноправия. Круг российской революции замыкался на самодержавном режиме правления, самоубийственное упрямство которого раздражало многие революционные партии в России, но юридическое бесправие пятимиллионного еврейского народа, помноженное на его экономическую и социальную сегрегацию в государстве средневековой архаики, превращала Бунд в мощный национальный таран буржуазно-демократической революции. Несмотря на то, что Бунд утратил к концу революции стратегическую инициативу и был вынужден пойти на политический компромисс с РСДРП, его тактические задачи были решены.

Ершова, Г. Г. (доктор исторических наук; профессор).
Духовный подвиг в истории буддизма России / Г. Г. Ершова
// Вестник Санкт-Петербургского университета. История. - 2018. - № 4. - С. 1156-1176. - ISSN 1812-9323. - Режим доступа: https://elibrary.ru/contents.asp?titleid=9466. - Библиогр.: с. 1175-1176 (36 назв.). - Библиогр. в сносках.

Авторы: Ершова, Г. Г.

Аннотация: Анализируется уникальный социально-исторический и религиозный феномен, связанный с намеренным сохранением своего тела буддистским монахом Даши-Дорджо Итигэловым в 1927 г. в Бурятии. После проведения в 2002 г. с соблюдением всех формальностей эксгумации феномен стал достоянием общественности. Необычное происшествие было воспринято буддистами Бурятии как "чудо", "послание" бывшего главы буддистской общины. Особое внимание в статье уделено выявлению психофизиологических основ явления, доказывающих, в частности, его подлинность. Подробно описывается процесс эксгумации, дальнейшего обращения с телом, его нынешнее состояние. Сравниваются результаты документов двух проведенных судебно-медицинских экспертиз - сразу после эксгумации и повторной, спустя два года. Рассматриваются данные инструментального анализа, проведенного в рамках исследования, позволяющие реконструировать физиологический механизм сохранности тела. Дается оценка состояния тела. Анализируется культурно-исторический контекст, в рамках которого сформировалось и осуществилось намерение Д. -Д. Итигэлова. Собраны данные по аналогичным случаям сохранности тел в мировой исторической практике, намеренным и спонтанным. Рассмотрено отношение верующих к останкам святых, особенно - нетленным останкам, что нашло отражение в различных исторических документах. Особое внимание уделяется реакции населения Бурятии на появление сохранного тела Итигэлова и формирование мифологем, сопровождающих присутствие уникального феномена в Иволгинском дацане. Автор приходит к выводу, что в буддизме, несмотря на имевшие место в разные периоды истории попытки монахов достичь сохранности своих тел, подобные практики так и не стали обыденностью. Это связано с трудностью физического осуществления подобной цели и с отсутствием канонических обоснований в рамках религиозной доктрины. Тем не менее, готовясь к смерти, лама Итигэлов, известный своим беззаветным служением народу и стране, пошел на осуществление такой цели, оставив своеобразное "послание" будущим поколениям, пытаясь преодолеть таким способом время и решить социально-политические проблемы своего народа.

Выдающийся петербургский антиковед Эдуард Давидович Фролов / О. Ю. Климов [и др.]
// Вестник Санкт-Петербургского университета. История. - 2018. - № 4. - С. 1256-1276. - ISSN 1812-9323. - Режим доступа: https://elibrary.ru/contents.asp?titleid=9466. - Библиогр.: с. 1274-1276 (57 назв.). - Библиогр. в сносках.

Авторы: Климов, О. Ю., Кулишова, О. В., Пантелеев, А. Д., Холод, М. М.

Аннотация: В статье раскрываются важнейшие результаты научной деятельности выдающегося отечественного антиковеда, доктора исторических наук, профессора Эдуарда Давидовича Фролова (1933-2018) как одного из наиболее видных представителей петербургской школы. Научное творчество Э. Д. Фролова, который является одним из классиков современного отечественного антиковедения, показано как очень важный этап в развитии петербургской школы исследований античности. Научные труды Э. Д. Фролова, посвященные вопросам политической истории Древней Греции, общественной мысли, античной культуры, русской историографии античности, охарактеризованы полно и основательно. Среди научных достижений Э. Д. Фролова - разработка ряда важнейших тем, имеющих теоретическое, методологическое значение для понимания логики развития древнегреческой истории. Как ученый Э. Д. Фролов известен в Германии, Франции, где опубликованы некоторые из его исследований в переводе на европейские языки. Итог научной деятельности ученого - более 350 научных трудов. Наконец, Э. Д. Фролов создал собственную научную школу, воспитав большое число учеников - кандидатов и докторов наук, которые успешно работают в университетах и научных учреждениях России и ряда зарубежных стран.

Popov, A. A. (PhD in History; Research Fellow).
Trade Expansion within the Council for Mutual Economic Assistance after the Polish and Hungarian Crises = Расширение торговли в рамках Совета экономической взаимопомощи после польских и венгерских кризисов / A. A. Popov ; А. А. Попов
// Вестник Санкт-Петербургского университета. История. - 2018. - № 4. - С. 1303-1316. - ISSN 1812-9323. - Режим доступа: https://elibrary.ru/contents.asp?titleid=9466. - Библиогр. в сносках. - Библиогр.: с. 1315-1316 (23 назв.).

Авторы: Popov, A. A.

Аннотация: Совет экономической взаимопомощи (СЭВ) был создан в 1949 г., но активное сотрудничество между социалистическими странами Восточной Европы началось только в середине 1950-х годов. Страны СЭВ стремились расширить торговлю внутри блока, особенно на фоне успеха западноевропейской интеграции. Цель данного исследования - выявление и анализ нерыночных торговых связей в СЭВ в 1956–1959 гг. как факторов расширения интеграции между социалистическими странами. Анализ основан на материалах Российского государственного архива современной истории и Российского государственного архива экономики. В 1956 г. ускоренная индустриализация в Восточной Европе привела к возникновению кризисных явлений в большинстве стран СЭВ. Отношения между государствами были напряженными, в том числе из-за дефицита важнейших ресурсов и противоречий в проведении торговой политики. Польские и венгерские кризисы 1956 г. показали глубину кризиса. Советский Союз резко подавил выступления политических оппонентов, но в то же время попытался оказать поддержку экономикам стран СЭВ. Одной из мер этой поддержки было расширение торговли внутри СЭВ. Результаты исследования показали, что в случае поставок угля в Польшу и Чехословакию, импорта польского угля, экспорта болгарского табака расширение торговли не носило рыночного характера. В 1957-1958 гг. серьезные диспропорции в торговле между странами блока сохранялись. Для нормализации торговых отношений в 1958-1959 гг. была создана система многостороннего клиринга, которая оказалась неэффективной. В целом в рассматриваемый период расширение торговли между странами СЭВ часто использовалось в качестве политического инструмента решения экономических проблем.

Yungblyud, V. T. (Doctor in History; Professor).
The Problem of Returning of American Diplomats to Liberated Czechoslovak Republic = Проблема возвращения американских дипломатов в освобожденную Чехословацкую республику / V. T. Yungblyud, A. V. Zorin ; В. Т. Юнгблюд, А. В. Зорин
// Вестник Санкт-Петербургского университета. История. - 2018. - № 4. - С. 1289-1302. - ISSN 1812-9323. - Режим доступа: https://elibrary.ru/contents.asp?titleid=9466. - Библиогр. в сносках. - Библиогр.: с. 1302 (13 назв.).

Авторы: Yungblyud, V. T., Zorin, A. V.

Аннотация: В статье рассматриваются обстоятельства возвращения американских дипломатов на освобожденную Красной Армией территорию Чехословакии в первой половине 1945 г. На основе архивных документов изучено взаимодействие американской и советской дипломатий по вопросу о сроках прибытия американских представителей в ЧСР с целью официального восстановления посольства США в этой стране. Отправной точкой для анализа служит сделанное в январе 1945 г. заключение Центрально-европейского отдела госдепартамента США, подкрепленное мнением посла США в СССР А. Гарримана, о том, что отношения чехословацкого правительства с американским, британским и советским правительствами "превосходны" и не представляют никаких проблем. Президент ЧСР Э. Бенеш считался политиком, способным выстроить прагматичные отношения со всеми союзными государствами. Развитие американо-советского диалога по чехословацкой проблематике в январе-апреле 1945 г. тем не менее, не подтвердило этих оптимистичных прогнозов: вопрос о возвращении американской дипломатической миссии в ЧСР решался медленно, в процессе его обсуждения пришлось преодолеть многочисленные разногласия. Документы из Национального архива США и ряд других источников позволили реконструировать ситуацию, сложившуюся в советско-американских отношениях по поводу ЧСР, исследовать реакцию Вашингтона на отказ СССР разрешить въезд в ЧСР американских дипломатов, попытки администраций Рузвельта и Трумэна преодолеть возражения Москвы и наметить возможные варианты ответных действий. В мае 1945 г. выход из тупиковой ситуации был найден. Тем не менее, этот затянувшийся спор создавал негативный фон для развития американо-советских отношений в Восточной Европе и впоследствии использовался в качестве одного из аргументов в пользу политики сдерживания на ранней стадии холодной войны.

Horvath, V. (PhD student).
The Bronze Horse Bit from the Central Burial Chamber of the Kurgan Arzhan-1 = Бронзовые удила из центральной камеры кургана Аржан-1 / V. Horvath ; В. Хорват
// Вестник Санкт-Петербургского университета. История. - 2018. - № 4. - С. 1221-1237. - ISSN 1812-9323. - Режим доступа: https://elibrary.ru/contents.asp?titleid=9466. - Библиогр. в сносках. - Библиогр.: с. 1235-1237 (56 назв.). - рис.

Авторы: Horvath, V.

Аннотация: Курган Аржан-1 занимает очень важное место в изучении начальной фазы скифской эпохи Центральной Азии и Казахстана. Прежде всего, он является одним из самых ранних памятников, где представлена сформировавшаяся скифская триада. В статье автор анализирует своеобразные бронзовые удила, которые были найдены в центральной камере кургана. Одно из звеньев этих удил имеет стремечковидное внешнее со следами дополнительного отверстия окончание, а другое - круглое. Примечательно, что звенья различаются между собой не только формой, но и химическим составом металла. Ближайшие аналоги указанных удил по орнаментам в виде двухрядных прямоугольных рельефных выступов встречаются среди уздечных наборов классического Новочеркасского типа и раннежаботинского периода в Восточной Европе, датируемых концом VIII - первой половиной VII в. до н. э. Экземпляры с "пешковидным" внешним кольцом, которые известны из Тувы и предгорных регионов Алтая, на первый взгляд кажутся подобными представленной форме, но они сочетаются с У-образными бронзовыми псалиями. Представляется, если опираться на все данные анализированных памятников, их контекст в погребальной камере, в том числе на особенности устройства кургана Аржан-1, этот памятник не может быть датирован ранее третьей четверти VIII в. до н. э. То есть уже в аржанский период началось возникновение системы взаимоотношений с прилегающими и отдаленными регионами, характерной для Тувы в раннескифское время. Однако по данным результатов радиоуглеродных анализов комплекс определяется концом IX - началом VIII в. до н. э. Соответственно, возникает вопрос о том, что бронзовые удила не входили в курган, а попали туда позже с новым впускным подзахоронением. Но данное предположение невозможно подтвердить, поскольку сохранность кургана была сильно нарушена.

The Abkhazian and Mingrelian Principalities: Historical and Demographic Research = Абхазское и Мингрельское княжества: историко-демографическое исследование / A. А. Cherkasov [и др.] ; А. А. Черкасов [и др.]
// Вестник Санкт-Петербургского университета. История. - 2018. - № 4. - С. 1001-1016. - ISSN 1812-9323. - Режим доступа: https://elibrary.ru/contents.asp?titleid=9466. - Библиогр. в сносках. - Библиогр.: с. 1015-1016 (9 назв.). - табл., рис.

Авторы: Cherkasov, A. А., Koroleva, L. A., Bratanovskii, S. N., Valleau, A.

Аннотация: В статье рассматриваются исторические и демографические аспекты развития абхазского и мингрельского княжеств в составе Российской империи. Уделено внимание территориальным спорам между князьями за территорию Самурзакани. В качестве материалов использовались документы Государственного архива Краснодарского края и Центрального государственного исторического архива Грузии, статистические материалы 1800–1860-х годов по Абхазии, Мингрелии и Самурзакани. Кроме того, были задействованы материалы личного происхождения: мемуары и дневники путешественников. Авторы приходят к следующим выводам: 1) восстание Ших Мансура в 1785 г. изменило религиозные правила населения Черкесии и Абхазии; в результате в Абхазии начал насаждаться ислам; в это время в Самурзакани и Мингрелии ислам распространения не получил, Самурзакань и Мингрелия оставались христианскими территориями; 2) начиная с присоединения Абхазского и Мингрельского княжеств к Российской империи владетельные князья сильно завысили численность своего населения; 3) в Абхазском княжестве наблюдался процесс начала децентрализации, который сопровождался появлением независимых сословий, в то же время в Мингрелии этот процесс не наблюдался; 4) присоединение русской администрацией к Сухумскому военному отделу территории Самурзаканского приставства в 1864 г. преследовало целью создание межконфессионального баланса между сильно исламизированной Абхазией и христианской Самурзаканью.

Weber, D. I. (PhD; Assistant).
Russian Prerevolutionary Historiography about Medieval Individual Religiosity = Российская дореволюционная историография о средневековой индивидуальной религиозности / D. I. Weber ; Д. И. Вебер
// Вестник Санкт-Петербургского университета. История. - 2018. - № 4. - С. 1277-1288. - ISSN 1812-9323. - Режим доступа: https://elibrary.ru/contents.asp?titleid=9466. - Библиогр. в сносках. - Библиогр.: с. 1287-1288 (52 назв.).

Авторы: Weber, D. I.

Аннотация: В статье предполагается обратить внимание на изучение индивидуальной религиозности в российской историографической традиции рубежа XIX-XX вв. Одним из проблемных полей исследования средневековой культуры является изучение специфических особенностей духовного мира индивидуума. В начале XX в. в отечественной историографической традиции заметно оживление интереса к данной проблематике. Изучение индивидуальной религиозности было связано с изучением не только социальной среды, в которой эта религиозность проявлялась, данный аспект рассматривался также с точки зрения связи со средневековым символизмом. В статье обращается внимание на труды В. И. Герье, П. Н. Кудряцева и, в особенности, Л. П. Карсавина и П. М. Бицилли. В отечественной исторической науке того времени термин "ментальность" отсутствовал. Взамен неоднократно встречаются такие понятия, как "сознание", "миросозерцание", "религиозность". Исследователи стремились не только объяснить формирование и значение этого феномена в контексте социальной истории, но и обращали внимание на культурную специфику этого явления, в частности, говоря о символизме мышления средневекового индивидуума. Важность изучения данного аспекта заключалась не в одном стремлении понять средневековое общество, но и проследить эволюцию к Новому времени. При анализе религиозности отдельного индивидуума акцент смещается на взгляды отдельных личностей, как правило, представителей знати, хронистов, богословов. Развитие исследований в этом направлении было прервано политическими событиями и формированием впоследствии новой исторической парадигмы, что, в свою очередь, стало серьезным препятствием созданию отечественной школы, аналога французской, которая занималась бы изучением средневековой религиозности индивидуума.

Kelly, C. (D. Phil; Professor).
Protest and Discipline: Shostakovich and the Revolutionary Self = Протест и дисциплина: Шостакович и революционная субъективность / C. Kelly ; К. Келли
// Вестник Санкт-Петербургского университета. История. - 2018. - № 4. - С. 1132-1155. - ISSN 1812-9323. - Режим доступа: https://elibrary.ru/contents.asp?titleid=9466. - Библиогр. в сносках. - Библиогр.: с. 1154-1155 (30 назв.).

Авторы: Kelly, C.

Аннотация: В статье автор возвращается к вопросу о политических взглядах Д. Шостаковича и его восприятии революций 1917 г. Автор доказывает, что представление о Шостаковиче как о политически нейтральном, отчужденном наблюдателе исторических событий и советского строя восходит к послесталинскому времени и продиктовано характерными для данного периода "шестидесятническими" представлениями о "порядочном человеке". Документы 1920-х годов представляют гораздо более сложную и запутанную картину, сильно нюансированную вопросами жанра и адресата. Более того, биографические исследования Шостаковича практически не уделяют внимания психологическому контексту, а прежде всего тому очевидному факту, что революционные события Шостакович видел в 9-летнем возрасте. Другой очень важный фрейм для понятия личности композитора - его школьные годы, в частности, влияние на детское сознание идей "свободного воспитания". С помощью неопубликованных документов из архива училища М. Шидловской, в которых подробно описываются школьная программа и методология преподавания, вырисовывается воспитательное учреждение с идеалами, идущими вразрез с жесткой дисциплиной и муштровкой, характерными для консерватории в годы учебы Шостаковича. Как считает автор, эта двойственность биографических впечатлений имела большое значение для амбивалентного восприятия революционных событий и идеалов раннесоветского периода композитором и в более позднее время, уже в зрелые годы.

Lysenko, Yu. A. (Doctor in History; Associate Professor, PhD; Postdoctoral Fellow).
National Units of the Red Army in the Steppe Region and Turkestan During the Civil War = Национальные подразделения Красной Армии в Степном крае и Туркестане во время Гражданской войны / Lysenko Yu. A. ; Ю. А. Лысенко
// Вестник Санкт-Петербургского университета. История. - 2018. - № 4. - С. 1120-1131. - ISSN 1812-9323. - Режим доступа: https://elibrary.ru/contents.asp?titleid=9466. - Библиогр. в сносках. - Библиогр.: с. 1131 (15 назв.).

Авторы: Lysenko, Yu. A.

Аннотация: Анализируется процесс формирования национальных воинских частей Красной Армии среди коренных мусульманских народов Степного края и Туркестана в период Гражданской войны 1918-1922 гг. Источниками при подготовке статьи стали законодательные акты советского правительства, а также приказы, рапорты, отчеты и донесения региональных партийных органов власти и командования Восточным и Туркестанским фронтами. Выяснилось, что на начальном этапе войны - весной 1918 - в первой половине 1919 г. - большевикам не удалось добиться определенных успехов в вопросе формирования национальных воинских частей Красной Армии из числа коренных мусульманских народов Степного края и Туркестана. Ситуация объясняется ликвидацией советского режима на большей части территории региона, недоверием коренного населения к советской власти и большевикам, сочувственным отношением казахов, узбеков и других народов к лидерам национальных движений, перешедших на сторону Белой армии. Положительная динамика процесса формирования национальных воинских подразделений среди коренных этносов Степного края и Туркестана появилась в первой половине 1919 г. из-за успеха Красной Армии на Восточном и Туркестанском фронтах. Не менее важным фактором успешной мобилизации мусульманского населения в ряды Красной Армии стали: широкомасштабная политическая и пропагандистская работа Туркестанской коммунистической партии среди мусульманского населения, создание мусульманской фракции этой партии, переход на сторону большевиков лидеров партии Алаш и басмаческого движения, образование Туркестанской и Киргизской (Казахской) автономных советских социалистических республик. В то же время большевики пошли по пути создания воинских частей на этнической, а не конфессиональной основе. Эта тактика была построена в логической последовательности процесса формирования нации в регионе. Она учитывала интересы этнических групп, убежденных в том, что присутствие воинских частей, представляющих их этническую группу, является символом национальной идентичности и обязательством сохранения государственной и культурной независимости.

Vasilyev, P. A. (PhD; Postdoctoral Fellow).
Drug Addiction and the Practice of Public Health in Late Imperial and Early Soviet Russia = Наркомания и практика здравоохранения в позднеимперской и раннесоветской России / P. A. Vasilyev ; П. А. Васильев
// Вестник Санкт-Петербургского университета. История. - 2018. - № 4. - С. 1100-1119. - ISSN 1812-9323. - Режим доступа: https://elibrary.ru/contents.asp?titleid=9466. - Библиогр. в сносках. - Библиогр.: с. 1117-1119 (43 назв.).

Авторы: Vasilyev, P. A.

Аннотация: За относительно короткий период с 1914 по 1932 г. в отношении, как правительственных организаций, так и профессиональных сообществ, к наркотикам и наркомании произошли радикальные изменения. До Первой мировой войны подданные Российской империи могли легко купить кокаин или героин в аптеке, а медицинская наука не считала наркоманию серьезной социальной проблемой. Государственное регулирование и законодательство, касающееся наркотиков и наркомании, практически отсутствовало. К началу 1930-х годов, напротив, рынок наркотиков был жестко зарегулирован, торговля наркотиками криминализована, а врачи и криминологи стали клеймить наркоманов как "буржуазных", "дегенеративных" или "социально аномальных" людей, которые подлежат отправке в специальные лагеря. Важной поворотной точкой стал конец 1924 г., когда советские власти издали два декрета, давших правовое определение торговле наркотиками, и подали сигнал к более интенсивной борьбе с наркотизмом. В данной работе рассматривается социальная практика позднеимперского и раннесоветского здравоохранения, и дается оценка эволюции врачебных подходов к зависимости от опиоидов, кокаина и каннабиса. Основное внимание уделяется периоду, когда употребление наркотиков впервые было определено как "отклоняющееся поведение". Рассматриваются попытки врачей и фармацевтов ограничить и контролировать производство, распространение и продажу наркотиков, санитарно-пропагандистские и иные профилактические меры, а также работа специализированных учреждений для лечения наркоманов. В меньшей степени затрагиваются вопросы судебного преследования продавцов наркотиков и наркоманов. Основной акцент сделан на эволюции медицинских подходов к предотвращению и лечению наркомании на примере крупного городского центра европейской части России - Санкт-Петербурга-Петрограда-Ленинграда. Работа основывается на документах органов здравоохранения, медицинских, научных и образовательных учреждений из нескольких архивов Санкт-Петербурга. Многие документы ранее не были использованы историками и фактически впервые вводятся в научный оборот.

Vozgrin, V. E. (Doctor in History; Professor).
Dreams about the Black Sea = Сны о Черном море / V. E. Vozgrin, A. A. Petrova, V. A. Ushakov ; В. Е. Возгрин, А. А. Петрова, В. А. Ушаков
// Вестник Санкт-Петербургского университета. История. - 2018. - № 4. - С. 1317-1328. - ISSN 1812-9323. - Режим доступа: https://elibrary.ru/contents.asp?titleid=9466. - Библиогр. в сносках. - Библиогр.: с. 1328 (10 назв.).

Авторы: Vozgrin, V. E., Petrova, A. A., Ushakov, V. A.

Аннотация: В рецензии на книгу британского исследователя Н. Ашерсона "Черное море. Колыбель цивилизации и варварства" (2017) анализируется вклад, который автор внес в изучение бассейна Черного моря, главным образом в изучение этнической, политической и культурной истории племен и народов Причерноморья с глубокой древности до наших дней. Для успешного решения поставленной задачи Н. Ашерсон избрал жанр путевых записок, обогащенных экскурсами в историческое прошлое региона. Комплексный сравнительный подход к работе Н. Ашерсона показал, что автор достиг заявленной им цели и создал энциклопедически подробный и поистине всеохватывающий труд, достойный называться памятником Причерноморью и его людям. При всем этом, однако, ему не удалось избежать ряда серьезных ошибок. Часть из них вызвана слабым знакомством с предметом изучения и реалиями местной действительности. Второй комплекс ошибок имеет своим источником предвзятый подход Н. Ашерсона к оценке роли исторических личностей и целых этнических групп в событиях и явлениях, связанных с историей Причерноморья. Рецензентами сделаны принципиальные замечания, которые, возможно, помогут читателям избежать ошибок в собственных представлениях об историческом прошлом и актуальной действительности региона.

Kotov, A. E. (Doctor in History; Associate Professor).
Conservatives against Uvarov’s Triad = Консерваторы против уваровской триады / A. E. Kotov, A. A. Amosova ; А. Э. Котов, А. А. Амосова
// Вестник Санкт-Петербургского университета. История. - 2018. - № 4. - С. 1031-1046. - ISSN 1812-9323. - Режим доступа: https://elibrary.ru/contents.asp?titleid=9466. - Библиогр. в сносках. - Библиогр.: с. 1046 (13 назв.).

Авторы: Kotov, A. E., Amosova, A. A.

Аннотация: Понятие "русский консерватизм" обычно ассоциируется с лояльностью самодержавию и поддержкой так называемой уваровской триады. Вместе с тем еще советские исследователи, говоря об отдельных консерваторах, отмечали их расхождения с магистральной линией политики самодержавия. Консерваторы не составляли единого целого. Лагерь консерваторов распадался на многочисленные кружки, группировки, "партии" и "направления" самых разных и причудливых оттенков. Борьба между этими "направлениями" нередко приводила консерваторов к сущностным противоречиям с отдельными элементами "триады". Наиболее сложными были отношения с принципом "народности". Этот последний и самый "инновационный" элемент уваровской триады был главной святыней славянофильства и катковского направления. Наиболее резко критиковали идею "народности" идеологи сословно-дворянского консерватизма - редакторы газеты "Весть" В. Д. Скарятин и Н. Н. Юматов. "Весть" не без остроумия опровергала славянофильские представления о природном монархизме народных масс. Другой элемент уваровской триады - православие - в консервативной среде не подвергался открытой критике. Однако отношение к нему не было столь однозначным, как может показаться на первый взгляд. В славянофильском богословии присутствовали значимые протестантские тенденции, а М. Н. Катков был принципиальным противником самостоятельной и влиятельной церкви. Центральный элемент уваровской триады - самодержавие - также претерпел в восприятии консерваторов своеобразную, не всегда заметную трансформацию. С принципом неограниченной самодержавной власти объективно вступало в противоречие направление газеты "Весть". В представлениях славянофильского и катковского направлений практически исчезал тезис о божественном происхождении царской власти. Наконец, по мере реализации "контрреформ" в консервативной среде зрело недовольство властью.