Полатайко, С. В. (доктор философских наук; доцент).
Экзистенциальное и героическое как предмет философской рефлексии. Размышления над книгой М. Пронина "Экзистенция: Забытый Чернобыль" / С. В. Полатайко, А. А. Львов
// Вопросы философии. - 2017. - № 5. - С. 45-54. - ISSN 0042-8744. - URL: https://www.elibrary.ru/contents.asp?id=34480565. - Библиогр.: с. 53-54.

Авторы: Полатайко, С. В., Львов, А. А.

Аннотация: В статье рассматриваются понятия экзистенциального и героического как непреходящие проблемы современной философской рефлексии. Опыт повседневности и опыт событийности раскрываются как социальные и онтологические константы, в рамках которых обсуждается возможность героической личности связать прошлое и настоящее. В качестве примеров исследуются как историко-философские и антропологические материалы, так и опыт художественного осмысления проблемы героя в критических экзистенциальных ситуациях.

Абишев, К. (доктор философских наук; профессор).
Фундаментальная онтология М. Хайдеггера и проблема человеческого бытия / К. Абишев
// Вопросы философии. - 2017. - № 5. - С. 15-25. - ISSN 0042-8744. - URL: https://www.elibrary.ru/contents.asp?id=34480565. - Библиогр.: с. 24.

Авторы: Абишев, К.

Аннотация: В статье предпринята попытка оспорить понятие бытия в фундаментальной онтологии М. Хайдеггера, где смысл бытия отождествляется со смыслом слов "быть", "имеет место". Автор статьи проводит мысль, что такое отождествление предполагает понимание всего сущего в мире, в том числе и в мире человека, как бытия. Хотя в учении Хайдеггера имеются и положения, которые противоречат такому выводу, но это отождествление, в конечном счете, остается в силе. Автор полагает, что при такой постановке проблемы исчезает различие между материальным и идеальным: нет ничего, кроме бытия, мышление есть, существует, значит, оно также есть бытие. Таким образом, фундаментальная онтология Хайдеггера сводит на нет онтологическую специфику мира, его основные атрибуты в виде свободы и творчества.

Баршт, К. А. (доктор филологических наук).
Философское эссе В. П. Буренина и статья Родиона Раскольникова в романе Ф. М. Достоевского "Преступление и наказание" / К. А. Баршт
// Вопросы философии. - 2017. - № 5. - С. 112-123. - ISSN 0042-8744. - URL: https://www.elibrary.ru/contents.asp?id=34480565. - Библиогр.: с. 122.

Авторы: Баршт, К. А.

Аннотация: В статье предлагается новая версия генезиса публикации Раскольникова в "Преступлении и наказании" Ф. М. Достоевского, по содержанию она существенно отличается от беседы Порфирия и Раскольникова о праве сильной личности на преступление, прослеживаются разные этапы развития взаимоотношений между двумя писателями - В. П. Бурениным и Ф. М. Достоевским. Заметно, что в 1870-е гг. их отношения существенно потеплели. Начало этого интереса со стороны Достоевского к одному из главных лидеров "нигилистов" 1860 гг. видно в попытке отобразить характер Буренина, честного молодого радикала, наделенного выдающимся литературным талантом, в главном герое написанного им в 1865-1866 гг. романе "Преступление и наказание".

Колесниченко, Ю. В. (кандидат философских наук).
Философия 20-30-х гг. ХХ в. в России: концепция личности М. М. Рубинштейна / Ю. В. Колесниченко
// Вопросы философии. - 2017. - № 5. - С. 138-147. - ISSN 0042-8744. - URL: https://www.elibrary.ru/contents.asp?id=34480565. - Библиогр.: с. 145-146.

Авторы: Колесниченко, Ю. В.

Аннотация: В статье исследуется творчество русского философа ХХ в. Моисея Матвеевича Рубинштейна. В центре внимания автора находится прежде всего работа, написанная М. М. Рубинштейном в 20-х гг. ХХ столетия: "О смысле жизни". Предпринимается попытка сопоставить его основные идеи с общей тенденцией развития русской философии, с одной стороны, и специфической методологией познания личностного бытия, формировавшейся в России 20-30-х гг. ХХ в., с другой. Автор полагает, что необходимым условием целостного понимания личности в философских концепциях 20-30-х гг. ХХ в. является взаимодополнительность методов диалектики, феноменологии и герменевтики.

Лебедев, С. А. (доктор философских наук; профессор).
Структура научной рациональности / С. А. Лебедев
// Вопросы философии. - 2017. - № 5. - С. 66-79. - ISSN 0042-8744. - URL: https://www.elibrary.ru/contents.asp?id=34480565. - Библиогр.: с. 77-78.

Авторы: Лебедев, С. А.

Аннотация: В статье анализируется проблема рациональности научного знания, содержание общей научной рациональности, а также ее частных проявлений. Обосновывается необходимость учета системного характера научной рациональности при решении основных проблем эпистемологии: структуры научного знания, его истинности и обоснованности, динамики научного знания.

Радеев, А. Е. (кандидат философских наук; доцент).
Спор об эстетическом отношении: история и проблема / А. Е. Радеев
// Вопросы философии. - 2017. - № 5. - С. 35-44. - ISSN 0042-8744. - URL: https://www.elibrary.ru/contents.asp?id=34480565. - Библиогр.: с. 43-44.

Авторы: Радеев, А. Е.

Аннотация: Проблема эстетического отношения заняла одно из центральных мест в эстетической теории ХХ в. На сегодняшний день сложились три главных традиции ее осмысления: англо-американская, континентальная и советская. В статье рассматриваются основные аргументы сторонников и критиков концепции "эстетического отношения" в англо-американской эстетической теории, а также их позиция в вопросе "незаинтересованности" как коррелята "эстетического отношения". В статье особое внимание уделено анализу аргументов Д. Стольница как одного из главных адептов теории эстетического отношения. Отмечается, что во многом споры об эстетическом отношении в англо-американской эстетике связаны с эмпирическим и психологическим подходами. Развернувшаяся дискуссия о сущности эстетического отношения оказалась плодотворной и позволила раскрыть новые грани классических проблем эстетики: что такое искусство, существуют ли эстетические качества, каков статус эстетического объекта. Кроме того, именно в ходе этой дискуссии удалось показать недостаточность понятия незаинтересованности для объяснения эстетического отношения. Автор утверждает, что дальнейшее развитие проблематики эстетического отношения тесно связано с вопросами о природе эстетического опыта. В заключение делается вывод о перспективах развития эстетической теории в контексте проблематики эстетического отношения.

Дмитриев, А. В. (доктор философских наук; член-корреспондент РАН).
Социогенез провокации и психопортрет провокатора : (историософские провидчества Андрея Белого в романе "Петербург") / А. В. Дмитриев, И. Е. Задорожнюк
// Вопросы философии. - 2017. - № 5. - С. 124-137. - ISSN 0042-8744. - URL: https://www.elibrary.ru/contents.asp?id=34480565. - Библиогр.: с. 136.

Авторы: Дмитриев, А. В., Задорожнюк, И. Е.

Аннотация: Обосновывается историософский взгляд на роман Андрея Белого "Петербург", который позволяет трактовать провокации как мегатенденцию века с допущением самоистребительного глобального конфликта. Исследование социально деструктивных провокаций, описанных в романе, приводит к выводу, что они в основном сингулярны - единичны и мало похожи одна на другую, но при этом неизживаемы. В статье обращается внимание на необходимость учета социальных контекстов провокации, которые изучаются самыми различными специалистами во всех странах и регионах, хотя результаты такого изучения чаще всего не манифестируются для массовой аудитории и слабо поддаются научному обобщению. Наука ориентирована на объективные исследования, в процессе же художественного освоения то, что включено в человеческую деятельность, не отделяется от субъективных факторов, берется в своеобразной "склейке" с ними. Поэтому именно художественное воображение Андрея Белого смогло предсказать масштабы катастроф ХХ в. и осознать их истоки.

Исупов, К. Г. (доктор философских наук; профессор).
Провиденциальная встреча (Данте / Мандельштам) / К. Г. Исупов
// Вопросы философии. - 2017. - № 5. - С. 89-101. - ISSN 0042-8744. - URL: https://www.elibrary.ru/contents.asp?id=34480565. - Библиогр.: с. 98-99.

Авторы: Исупов, К. Г.

Аннотация: В статье рассматривается опыт восприятия Данте русским поэтом-акмеистом Осипом Мандельштамом. При этом речь не идет о прямом заимствовании у Данте образов и мотивов "Божественной Комедии", но о методе анализа, который наиболее широко представлен в незавершенном трактате Мандельштама "Разговор о Данте" [Мандельштам 1967]. Мандельштам воспринимает великого итальянского поэта и мыслителя как своего современника. Он опирается на средневековые представления о времени и вечности, о картине мира здешнего и запредельного, о движении и времени, о грехе и воздаянии. Именно эта позиция оказалась плодотворной для превращения дантологии как филологической отрасли знания в гуманитарную герменевтику нового типа, для которой "Божественная Комедия" - не просто текст в ряду текстов, но учительный образец универсального знания, в горизонте которого ранний Ренессанс создавал свои картины мира.

Иванова, М. В. (кандидат философских наук).
Похвала сокрытию: о протеистической модели философствования / М. В. Иванова
// Вопросы философии. - 2017. - № 5. - С. 102-111. - ISSN 0042-8744. - URL: https://www.elibrary.ru/contents.asp?id=34480565. - Библиогр.: с. 109-110.

Авторы: Иванова, М. В.

Аннотация: В статье рассматривается проблема дисциплинарного отчуждения западнорусской мысли Средневековья и раннего Нового времени. Вопрос о существовании философской мысли на славянских землях тесно связан с задачей выявления адекватного методологического аппарата для ее рассмотрения - такого аппарата, который позволял бы анализировать эту мысль согласно принципам своеобразной "риторической" рациональности. Появление подобного типа рациональности связано с повсеместным распространением в раннее Новое время искусства диссимуляции, или сокрытия. Техники сокрытия используются во многих областях жизни XVI-XVII вв.: политической, общественной, религиозной. Мыслители этого периода утаивают конфессиональную принадлежность, политическую позицию, приверженность той или иной философской концепции. Нередки случаи неоднократной смены таких предпочтений или даже одновременная приверженность взаимоисключающим позициям, воззрениям. Вырабатывается особая модель мышления - протеистическая ментальность. Анализ стратегии протеизма оказывается принципиально важным не только в силу его необходимости в условиях культурного и конфессионального пограничья, но также для разработки альтернативных методов философствования и более широкого понимания дисциплинарного пространства философского знания.

Скороходова, Т. Г. (доктор философских наук; профессор; кандидат исторических наук; доцент).
Понимание индийской философской традиции мыслителями Бенгальского Возрождения / Т. Г. Скороходова
// Вопросы философии. - 2017. - № 5. - С. 161-172. - ISSN 0042-8744. - URL: https://www.elibrary.ru/contents.asp?id=34480565. - Библиогр.: с. 170-171.

Авторы: Скороходова, Т. Г.

Аннотация: Сочинения бенгальских интеллектуалов XIX в. - первой трети XX в. относятся к периоду становления научного исследования истории индийской философии индийцами. Мыслители Бенгальского Возрождения стремились представить философские школы-даршаны в качестве ценного наследия индийской мысли, сопоставимого с западной философией с точки зрения цели - поиска универсальной истины. В онтологическом плане индийская философская традиция была открыта как самоценная часть индийской культуры, предлагающая решение проблем бытия сообразно индийскому сознанию и складу характера. В методологическом плане бенгальские мыслители создали дистанцию между исследователем и изучаемой традицией и сформировали несколько подходов к исследованию истории индийской философии.

Карпов, А. О. (кандидат физико-математических наук; Московский университет имени Н. Э. Баумана).
Онтология тоталитарного чувствования: эротический ракурс / А. О. Карпов
// Вопросы философии. - 2017. - № 5. - С. 196-207. - ISSN 0042-8744. - URL: https://www.elibrary.ru/contents.asp?id=34480565. - Библиогр.: с. 205-206.

Авторы: Карпов, А. О.

Аннотация: Анализируются глубинные психосоциальные схемы в отношениях человеческого мышления и тоталитарной власти, которые проявляются через язык и образ и имеют в основе архаику фаллической культуры древности. Формулируется гипотеза об их индикативном характере для выявления латентной фазы тоталитаризма.

Найдыш, В. М. (доктор философских наук; профессор).
Мифотворчество в деятельности сознания / В. М. Найдыш
// Вопросы философии. - 2017. - № 5. - С. 26-34. - ISSN 0042-8744. - URL: https://www.elibrary.ru/contents.asp?id=34480565. - Библиогр.: с. 33.

Авторы: Найдыш, В. М.

Аннотация: Мифотворчество глубоко укоренено в деятельности сознания. С позиций операционных трактовок мышления универсальность мифотворчества может быть объяснена двумя закономерностями деятельности сознания: во-первых, существованием особой фазы при переходе от образа к мысли (и в фило- и в онтогенезе), которая характеризуется тем, что непосредственные операции над чувственным образом еще не дополняются оперированием над отношением объекта к субъекту - в повседневности немало ситуаций, когда субъект не нуждается (а часто и не заинтересован) в том, чтобы вносить в результат познания поправки на особенность своей позиции по отношению к объекту; во-вторых, универсальность мифотворчества порождается тем, что в познавательный функционал сознания изначально включена структура личности - это же обстоятельство придает мифу черты события личностно-бытийного, неповторимого явления жизни личности. В ходе цивилизационного процесса личностная, смысловая составляющая сенсорно-перцептивного уровня когнитивной системы обогащается, усложняется, диверсифицируется. В этих гносеологических особенностях и кроются истоки периодических накатов "волн" мифологизации и мистеризации культуры, появлений "духовных кентавров", сочетающих в себе логико-рациональное и образно-мифологическое (например, квазинаучные мифологии).

Пахомов, С. В. (кандидат философских наук; доцент).
Майя-шакти, майя-таттва и влияние майи на индивида в философии индуистской тантры / С. В. Пахомов
// Вопросы философии. - 2017. - № 5. - С. 173-185. - ISSN 0042-8744. - URL: https://www.elibrary.ru/contents.asp?id=34480565. - Библиогр.: с. 182-183.

Авторы: Пахомов, С. В.

Аннотация: В данной статье с опорой на тантрические первоисточники и их последующие интерпретации анализируются различные идеи, касающиеся майи, а также влияние майи на индивида. В тантрических текстах представления о майе варьируются от школы к школе. В целом позитивно оценивается майя-шакти, как с точки зрения ее творческих функций, так и в плане отождествления ее с высшим Богом. С меньшим пиететом тантристы относятся к майя-таттве, поскольку этот онтологический принцип связан с деградацией свободного духа индивида. Еще негативнее воспринимается майя как совокупность препятствий, мешающих индивиду вернуться к Богу. Тем не менее, демонизация майи в тантрических текстах почти отсутствует, поскольку в основе этой многоликой силы скрывается замысел самого Бога, а значит, все события, производимые майей, осуществляются с разрешения Бога. Без майи вряд ли возможно и духовное освобождение человека, ею же ранее закабаленного.

Желтова, Е. Л. (кандидат технических наук; ведущий научный сотрудник).
Лев Толстой в социологии науки Бруно Латура / Е. Л. Желтова
// Вопросы философии. - 2017. - № 5. - С. 80-88. - ISSN 0042-8744. - URL: https://www.elibrary.ru/contents.asp?id=34480565. - Библиогр.: с. 87.

Авторы: Желтова, Е. Л.

Аннотация: Книга Бруно Латура Les Microbes: guerre etpaix, suivi de "Irreductions" ("Микробы: Война и мир, с приложением "Несводимого", 1984 г. ), в которой карьера знаменитого французского ученого Луи Пастера рассматривается в ракурсе политической философии, уже стала классической работой по истории и социологии науки. Многочисленные отсылки к роману Толстого "Война и мир" по ходу текста книги, так же как и аналогичные отсылки в недавних работах Латура, свидетельствуют, что этот роман сыграл важную роль в формировании новаторского подхода французского социолога. В данной статье выявляются и обсуждаются конкретные идеи Льва Толстого, которые были восприняты Латуром, обогатив его теоретические рассуждения.

Запесоцкий, А. С. (доктор культурологии; член-корреспондент РАО).
Культурологическое наследие Д. С. Лихачева / А. С. Запесоцкий
// Вопросы философии. - 2017. - № 5. - С. 5-14. - ISSN 0042-8744. - URL: https://www.elibrary.ru/contents.asp?id=34480565. - Библиогр.: с. 13.

Авторы: Запесоцкий, А. С.

Аннотация: В статье, подготовленной к 110-летию со дня рождения академика Д. С. Лихачева, рассматривается культурологическое наследие великого ученого. На основании многолетней совместной работы с академиком в Санкт-Петербургском Гуманитарном университете профсоюзов и изучения творческого наследия Дмитрия Сергеевича автор делает вывод о существовании фундаментальной и масштабной теории культуры Лихачева, в основе которой лежит понимание культуры как исторически развивающейся системной целостности.

Псху, Р. В. (кандидат философских наук).
История индийской философии в средневековой Индии и начало рецепции индийской философии в европейском интеллектуальном пространстве / Р. В. Псху, Л. Э. Крыштоп
// Вопросы философии. - 2017. - № 5. - С. 148-160. - ISSN 0042-8744. - URL: https://www.elibrary.ru/contents.asp?id=34480565. - Библиогр.: с. 157-158.

Авторы: Псху, Р. В., Крыштоп, Л. Э.

Аннотация: Статья ставит целью осветить два аспекта: то, как сами индийцы понимали историко-философский процесс и философию в целом, и то, как осуществлялись первые шаги на пути рецепции индийской философии в западноевропейском интеллектуальном пространстве на рубеже XVIII-XIX вв.

Десницкая, Е. А. (кандидат философских наук).
Дискуссия о семантической связи в "Самбандха-самуддеше" Бхартрихари и "Самбандха-парикше" Дхармакирти / Е. А. Десницкая
// Вопросы философии. - 2017. - № 5. - С. 186-195. - ISSN 0042-8744. - URL: https://www.elibrary.ru/contents.asp?id=34480565. - Библиогр.: с. 192-193.

Авторы: Десницкая, Е. А.

Аннотация: Статья посвящена проблеме семантической связи в "Самбандха-самуддеше", главе из "Вакьяпадии" индийского философа и грамматиста Бхартрихари (V в. н. э. ). Воззрения Бхартрихари на семантическую связь сопоставляются с положениями из посвященного той же проблематике трактата "Самбандха-парикша" буддийского логика Дхармакирти. Несмотря на частичную схожесть аргументации, различия аксиологических установок в философии Бхартрихари и Дхармакирти обусловили различия в их концепциях семантической связи. Дхармакирти ограничился критикой языка, а Бхартрихари, наряду с критикой онтологического существования семантической связи, обосновывал ее существование на функциональном/ деятельностном уровне.

Глобальное развитие человечества с позиций синергетической философии истории / В. П. Бранский [и др.]
// Вопросы философии. - 2017. - № 5. - С. 55-65. - ISSN 0042-8744. - URL: https://www.elibrary.ru/contents.asp?id=34480565. - Библиогр.: с. 63-64.

Авторы: Бранский, В. П., Пожарский, С. Д., Микайлова, И. Г., Бусов, С. В., Зобова, М. Р.

Аннотация: В статье обосновывается актуальность предлагаемого с позиций синергетического историзма методологического подхода к изучению закономерностей глобального развития человечества. Специфику этого подхода к осмыслению взаимообусловленных проблем происхождения человека во Вселенной и глобального будущего человечества составляет акцент на самоорганизации взаимопереходов в межполюсном пространстве кардинальной дуальной оппозиции порядок - хаос. Закон самоорганизации идеалов позволяет преодолеть циклическую замкнутость глобального утопического круга посредством формирования в рамках абсолютного идеала сообщества абсолютного идеала каждого его члена по принципу самоподобия диссипативных систем. Синергетическая философия истории позволяет рассматривать жизнь как хорошо сбалансированную систему биологического и социологического аспектов. Нарушение данной сбалансированности может привести к отрицанию жизни и саморазрушению всей системы.

Шелковая, Н. В. (кандидат философских наук; доцент).
Встречи с В. Розановым. Мысли о поле. Пол и андрогинизм / Н. В. Шелковая
// Вопросы философии. - 2017. - № 5. - С. 208-216. - ISSN 0042-8744. - URL: https://www.elibrary.ru/contents.asp?id=34480565. - Библиогр.: с. 215.

Авторы: Шелковая, Н. В.

Аннотация: В статье представлены соразмышления автора и В. Розанова о проблеме пола и андрогинной природе человека. Пол рассматривается как половина целостного человека, а половая связь - как стремление к обретению изначальной целостности и андрогинности (используется также как психотехника для обретения просветления в даосизме, индуизме, буддизме). Обращается внимание на сакральный аспект секса. Человеческий секс - секс как молитва, это не только и не столько физиологический акт, сколько высший вид богослужения, высший вид творческой самореализации человека - творение богоподобного человеческого существа. Забвение этого является проявлением деградации человеческого в человеке.

Гнилозуб, Н. С.
[Рецензия] / Н. С. Гнилозуб
// Вопросы философии. - 2017. - № 5. - С. 220-222. - ISSN 0042-8744. - URL: https://www.elibrary.ru/contents.asp?id=34480565.

Авторы: Гнилозуб, Н. С.