Чубур, А. А. (кандидат исторических наук; доцент кафедры Отечественной истории древности и средневековья).
Ярило - Месяц Ясный? Лунницы как символы плодородия и магическая защита праславян / Чубур Артур Артурович, Касимчук Евгения Андреевна ; худож. Ольшанский Б. М. ; фот. Чубур А. А.
// История в подробностях. - 2014. - № 7 (49). - С. 46-51. - ISSN 2078-1903. - Библиогр.: с. 51 (14 назв. ). - 8 фот., 1 репрод.

Авторы: Чубур, А. А., Касимчук, Е. А.

Аннотация: Одна из разновидностей древних славянских украшений-оберегов - привески-лунницы - у праславян отражают, с авторской точки зрения, сочетание фаллического и лунного культов плодородия и являются изначально символом мужского начала, в отличие от средневековых древнерусских лунниц, являвшихся уже женским украшением, возникшим под византийским влиянием. Высказывается предположение о первоначальной близости или тождестве Ярилы и Ясного Месяца, как ипостасей умирающего и воскресающего бога плодородия и громовержца Перуна.

Гуляева, Е. Ш. (кандидат исторических наук; доцент кафедры истории и культурологии).
Традиции сохранения здоровья в культуре повседневности Древней Руси / Гуляева Елена Шамилевна ; худож. Ольшанский Б. М.
// История в подробностях. - 2014. - № 7 (49). - С. 36-39. - ISSN 2078-1903. - Библиогр.: с. 39 (18 назв. ). - 1 фот., 1 репрод.

Авторы: Гуляева, Е. Ш.

Аннотация: Анализ развития медицинской культуры как органической части древнерусской культуры на основе изучения памятников культурного наследия. Культура повседневной гигиены и быт восточных славян являлись одними из главных составляющих, которые определили уровень древнерусской медицинской культуры. Господство в этот период культа тела, некоторое понимание контагиозности ряда заразных болезней, строгое проведение мероприятий по изоляции заразных больных и незаменимая роль паровой бани - все это обеспечивало высокий для того времени уровень санитарной культуры и относительно здоровый быт.

Рыжкова-Гришина, Л. В. (кандидат педагогических наук; доцент кафедры психологии и общенаучных дисциплин).
Старинные русские праздники как выражение эстетических представлений народа / Рыжкова-Гришина Любовь Владимировна, Гришина Евгения Николаевна ; худож. Виноградова А. Г., Седова О. В., Ольшанский Б. М.
// История в подробностях. - 2014. - № 7 (49). - С. 30-35. - ISSN 2078-1903. - Библиогр.: с. 35 (7 назв. ). - 2 фот., 5 репрод.

Авторы: Рыжкова-Гришина, Л. В., Гришина, Е. Н.

Аннотация: Все славянские праздники тесно связаны с земледельческими работами, весенним и осеним равноденствием, зимним и летним солнцеворотом, поскольку вся жизнь подчинялась ритму природы и солнечному циклу. Человек Ведической Руси не отделял себя от природы, не ставил себя выше нее, в этом суть натурфилософии ведизма. Русичи пели, у них были певцы-сказители - поэты, гусляры. Красивая, солнечная и мудрая культура была у наших предков - такие же у них были праздники и песни.

Кобылинский, М. Ю. (главный редактор журнала).
Слово редактора : в свете прошлого проясняется настоящее / Кобылинский Михаил Юрьевич ; худож. Ольшанский Б. М.
// История в подробностях. - 2014. - № 7 (49). - С. 3, 1-я с. обл., 2-я с. обл., 4-я с. обл. - ISSN 2078-1903. - 1 фот., 3 репрод.

Авторы: Кобылинский, М. Ю.

Аннотация: Главная тема номера журнала - ведическая Русь, которую называют языческой, дохристианской, доолеговской. До нас дошли письменные свидетельства, археологические артефакты, фольклор. Ведическая Русь была нисколько не менее нравственной, не менее культурной, чем Русь христианская. Об этом свидетельствуют памятники письменности и фольклора: красота и поэтичность слова, утверждение добра и любви. Наши пращуры жили в ладу с Природой, имели интуитивное мироощущение, почитали своих предков, и родителей, и дальних, и первых, любили свою землю Русскую.

Скорик, А. П. (доктор исторических наук; доктор философских наук; профессор; заведующий кафедрой теории государства и права и отечественной истории).
Славянское жилище: бытовое устройство и историческая преемственность / Скорик Александр Павлович, Бондарев Виталий Александрович ; худож. Иванов С. В., Макаров В., Семенова М.
// История в подробностях. - 2014. - № 7 (49). - С. 20-29. - ISSN 2078-1903. - Библиогр.: с. 29 (26 назв. ). - 3 фот., 8 репрод.

Авторы: Скорик, А. П., Бондарев, В. А.

Аннотация: Жилище - один из важнейших аспектов материально-бытовой культуры восточных славян. Рассмотрены основные типы славянских жилищ, конструктивные особенности и трансформации, наблюдавшиеся в сфере домостроительства на протяжении веков. В обыденном понимании традиционным русским жилищем считается рубленная из бревен изба, для сооружения которой умелому мастеру требовался всего лишь топор. Изложены факты, свидетельствующие о том, что традиционные методики сооружения жилых и хозяйственных построек намного пережили восточнославянское общество и применялись в России вплоть до 1930-х годов.

Седова, О. В. (кандидат филологических наук; доцент кафедры иностранных языков).
Символика красного цвета в славянском язычестве / Седова Олеся Валерьевна ; худож. Ольшанский Б. М.
// История в подробностях. - 2014. - № 7 (49). - С. 52-55. - ISSN 2078-1903. - Библиогр.: с. 55 (4 назв. ). - 1 фот., 2 репрод.

Авторы: Седова, О. В.

Аннотация: Цвет является неотъемлемой составляющей любой древней религии. Из всех цветов в славянской культуре особенно выделяется красный цвет, который можно рассматривать как колористический архетип языческой религии славян. Красный цвет у славян выполнял защитную магическую функцию, поэтому так популярна в мотивах народной вышивки красная нить. Красная оторочка по вороту, рукавам и пологу рубахи (как мужской, так и женской) являлась оберегом. В сражениях воины выступали всегда под красными знаменами и щитами, маркированными красным цветом. Красный цвет, как цвет силы, подвига, победы придавал на поле боя мужество и храбрость воинам и способствовал устрашению противника.

Коваленко, С. В. (доктор философских наук; профессор кафедры специальной психологии и олигофренопедагогики).
Образ медведя как исторический символ самоорганизации русского народа / Коваленко Сергей Владимирович ; худож. Шишкин И. И., Ольшанский Б. М.
// История в подробностях. - 2014. - № 7 (49). - С. 62-67. - ISSN 2078-1903. - Библиогр.: с. 66 (11 назв. ). - 1 фот., 3 репрод.

Авторы: Коваленко, С. В.

Аннотация: Рассматриваются как методологические, так и историко-культурные особенности исследования процессов самоорганизации русского этноса в геополитической конкуренции, в рамках которой медведь становится символом знаний и силы. Этнокультурный код времен глубокой архаики, когда социум был полностью растворен в природе, гласит: быть Богом - значит быть медведем. Взаимосвязь медведя как воплощения мужского начала и волшебного дерева (липы), как женской сущности, проявлялась в появлении меда - бесценного дара бога-покровителя. Технология производства меда стали этнокультурным кодом русского цивилизационного пространства и хозяйственно-культурной деятельности. Медведь был символом цивилизационного пространства, которое объединяло славянские и финно-угорские народы.

Ляпин, Д. А. (кандидат исторических наук; доцент; декан исторического факультета).
Образ коня в славянском язычестве / Ляпин Денис Александрович, Седова Олеся Валерьевна ; худож. Копьев М. В., Васнецов В. М.
// История в подробностях. - 2014. - № 7 (49). - С. 68-71. - ISSN 2078-1903. - Библиогр.: с. 71 (14 назв. ). - 2 фот., 2 репрод.

Авторы: Ляпин, Д. А., Седова, О. В.

Аннотация: Конь - один из основных мифологических образов в славянском язычестве, наделенных различными функциями. Сведения о почитании коня славянами содержатся в многочисленных письменных источниках, в которых отмечается факт обожествления коня, его связь с потусторонним миром, погребальным культом, способность предсказывать будущее, используемая в гадательных практиках. Все летописцы сходятся на том, что конь - священное животное, участвующее в языческом богослужении. Все, что связано с конем, соотносилось в славянской культуре с мудростью, сакральностью, а также с "иным" миром, царством мертвых.

Русин, Д. В. (кандидат исторических наук; доцент кафедры истории Отечества).
Образ колдуна в народном сознании / Русин Дмитрий Владимирович ; худож. Журавлев Ф. С., Нестеров М. В.
// История в подробностях. - 2014. - № 7 (49). - С. 78-81. - ISSN 2078-1903. - Библиогр.: с. 81 (10 назв. ). - 1 фот., 2 репрод.

Авторы: Русин, Д. В.

Аннотация: Рассматривается образ колдуна в народном сознании на основании архивных документов и авторских полевых материалов. В наше время колдуны являются основными носителями языческого мировоззрения. Колдун, в народном представлении, это полудемоническое существо, обладающее двоедушием. То есть колдун имеет и человеческую душу, и демоническую, бесовскую. В быличках о колдунах часто упоминаются так называемые "черные книги". Колдуны не всегда несут людям зло, они могут и исцелять. Часто их заговоры приобретают форму молитв. В конце 20 века произошло возрождение веры в магию и колдовство.

Ляпин, Д. А. (кандидат исторических наук; доцент; декан исторического факультета).
Образ змея в мифологии славян / Ляпин Денис Александрович ; худож. Седова О. В.
// История в подробностях. - 2014. - № 7 (49). - С. 72-77. - ISSN 2078-1903. - Библиогр.: с. 77 (27 назв. ). - 2 фот., 4 репрод.

Авторы: Ляпин, Д. А.

Аннотация: Рассматривается образ змея в славянской мифологии. Показывается древность и устойчивость этого образа, отразившегося в фольклорных сюжетах, мифах, преданиях, обрядах, предметах быта славянских народов. Древние славяне смотрели на змей как на предков-покровителей, имевших высокий божественный статус. Культ домашнего змея уходит корнями в эпоху становления земледельческих культур, когда формируется представление о предках, влияющих на мир живых. Образ такого предка воплотился в змее, домашнем уже. Но был и другой Змей: Змей-Дракон. В Древней Руси он являлся олицетворением бога Велеса, а по представлениям древних славян из тела космического дракона возникла Вселенная.

Белова, Л. И. (кандидат исторических наук; доцент кафедры истории и культурологии).
Заговоры в культуре и врачевании Древней Руси / Белова Любовь Ивановна, Гуляева Елена Шамилевна ; худож. Ольшанский Б. М.
// История в подробностях. - 2014. - № 7 (49). - С. 40-45. - ISSN 2078-1903. - Библиогр.: с. 44 (10 назв. ). - 2 фот., 5 репрод.

Авторы: Белова, Л. И., Гуляева, Е. Ш.

Аннотация: Рассматривается место заговора в традиционной культуре и врачевании славян. Выявлены особенности формирования заговорной традиции, отражена трансформация заговоров в связи с принятием христианства и складыванием двоеверия. Приведены примеры заговоров, используемых в процессе врачевания. Заговорно-заклинательная традиция во врачевании является частью народной культуры и функционирует через призму "человек - ритуал - текст" и эксплицирует знахарство как культурный феномен.

Зырянов, А. В. (доктор экономических наук; профессор; заслуженный деятель науки РФ).
Время собирать камни / Зырянов Александр Васильевич ; худож. Ольшанский Б. М., Васильев К. А.
// История в подробностях. - 2014. - № 7 (49). - С. 92-96. - ISSN 2078-1903. - Библиогр.: с. 96 (4 назв. ). - 7 фот., 3 репрод.

Авторы: Зырянов, А. В.

Аннотация: Исторические фазы России в 19-21 веках сопровождаются обострением внутриполитической жизни в начале каждого века. В наше время произошло присоединение Крыма и Севастополя к России. В Российском обществе это воспринимается как восстановление исторической справедливости. Опыт сегодняшней Украины: деградация ее экономики в результате бездарного управления и наплевательского отношения власти к своему народу, разрыв между богатыми и бедными, обнищание населения, беспрецедентный уровень коррупции, произвол чиновников, гражданская война - более чем актуален для России. Надо воспитывать патриотов. Националисты Украины не без основания утверждают, что они выиграли битву за молодежь. Недопустимо возникновение ростков фашизма на русской земле.

Лазарев, Н. Я. (кандидат политических наук; доцент кафедры истории и политологии).
Ведический (индоарийский) период в истории славян / Лазарев Николай Яковлевич, Мантров Юрий Николаевич ; худож. Ольшанский Б. М.
// История в подробностях. - 2014. - № 7 (49). - С. 14-19. - ISSN 2078-1903. - Библиогр.: с. 19 (13 назв. ). - 2 фот., 2 репрод.

Авторы: Лазарев, Н. Я., Мантров, Ю. Н.

Аннотация: Версии о территориальной локализации "Руси Ведической": ареал ведического праславянского единства располагался на прародине древних индоариев, в степях Восточной Европы - от Днепра до Дона, и от Дона до Волги. Ведический (индоарийский) период в истории древних славян неизбежно входит в современную науку. С введением термина "Ведическая Русь" история русского народа закономерно отодвигается почти на 2 тысячелетия вглубь. Киевская Русь - лишь эпизод в многотысячелетней истории восточных славян. В русле темы "Ведической Руси" необходимо творчески переосмыслить проблему этногенеза всех восточных славян.

Усольцев, В. А. (доктор сельскохозяйственных наук; профессор кафедры менеджмента и внешнеэкономической деятельности предприятия).
Ведическая Русь и истоки славянской цивилизации / Усольцев Владимир Андреевич ; худож. Ольшанский Б. М., Глазунов И. С., Лебедев К. В. ; фот. Усольцев В. А.
// История в подробностях. - 2014. - № 7 (49). - С. 6-13. - ISSN 2078-1903. - Библиогр.: с. 13 (20 назв. ). - 5 фот., 3 репрод., 1 тит. л., 2 карт.

Авторы: Усольцев, В. А.

Аннотация: Авторская точка зрения на историю славянской цивилизации, основанная на трудах ученых, дипломатов, средневековых путешественников и современных историков. Около 9 тысяч лет назад предки славян-русов прибыли в Европу, скорее всего, как потомки арийской цивилизации. Европейские народы пришли туда спустя 4 тысячи лет и постепенно вытеснили праславян на восток. На протяжении более 5 тысяч лет Приладожье и Приильменье заселяются славянскими племенами. В 24 веке до нашей эры были основаны города Словенск и Руса. В 6 веке языческое славянство, как мощное объединение, противостояло самой Византийской империи. В 8 веке заложена Ладожская крепость, в 9 веке - Великий Новгород, один из наиболее значительных центров просвещения в Европе. В 15 веке Новгород был захвачен Московским княжеством, и была открыта новая страница русской истории.

Ермолаева, Л. К. (кандидат исторических наук; доцент кафедры гуманитарных и правовых дисциплин).
Архетип кузнеца как сущность ментальности русского этноса / Ермолаева Любовь Константиновна ; худож. Ольшанский Б. М. [и др.]
// История в подробностях. - 2014. - № 7 (49). - С. 56-61. - ISSN 2078-1903. - Библиогр.: с. 61 (11 назв. ). - 1 фот., 4 репрод.

Авторы: Ермолаева, Л. К.

Аннотация: На основе данных сравнительного анализа мифологии конкурирующих этносов рассматривается историческая самоорганизация русского народа, связанная с профессиональной деятельностью по добыче полезных ископаемых, выплавке металлов и изготовлению из них различных предметов, важных, как в мирное, так и в военное время. Наши пращуры связывали образ кузнеца с мифологической прародиной. В славянской мифологии кузнец подобен Богу. Из многочисленных вариантов русских сказок о Медном, Серебряном и Золотом царствах формировались архетипы национального характера, из которых логически выводилась идея мессианской роли России (Москва есть третий Рим, коммунизм). Архетип титана-кузнеца стал глубинным фундаментом и символом пролетарской революции.

Можаева, Л. А. (кандидат исторических наук; профессор кафедры мировой политики и международных отношений).
"Политика вошла в Церковь...". Митрополит Евлогий (Георгиевский Василий Семенович) / Можаева Любовь Алексеевна ; худож. Копьев М. В., Мирошник К., Кургузова-Мирошник Н.
// История в подробностях. - 2014. - № 7 (49). - С. 82-91. - ISSN 2078-1903. - Библиогр.: с. 91 (4 назв. ). - 5 фот., 2 репрод.

Авторы: Можаева, Л. А.

Аннотация: Очерк жизни и деятельности крупного деятеля Русской Православной Церкви, епископа, архиепископа Холмского, архиепископа Волынского, впоследствии митрополита (1922) Русской Церкви в Западной Европе Евлогия, в миру - Георгиевского Василия Семеновича (1868-1946). Освещается его многосторонняя деятельность в России, прежде всего - по сохранению и укреплению Православия в одном из сложных в этническом и религиозном отношении регионов западной части России - на Холмщине. Раскрывается также работа В. С. Георгиевского во II и III Государственных Думах.

"Взгляни в глаза войны. Россия в Первой мировой войне в кинохронике, фотографиях, документах" : МГВЦ "Новый Манеж". 29 августа - 28 сентября 2014 года / фот. Ган фон К. Е., Тынов
// История в подробностях. - 2014. - № 7 (49). - С. 97-98. - ISSN 2078-1903. - 6 фот.

Аннотация: 28 августа 2014 года в МГВЗ "Новый Манеж" в рамках Года культуры начала работу выставка "Взгляни в глаза войны. Россия в Первой мировой войне в кинохронике, фотографиях, документах", приуроченная к 100-летнему юбилею Первой мировой войны. Организаторы выставки стали Министерство культуры РФ, Федеральное архивное агентство РФ, Государственный архив РФ, Государственный музейно-выставочный центр "РОСИЗО", Правительство Москвы, Музейно-выставочное объединение "Манеж" при участии Российского исторического общества и Российского военно-исторического общества.